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是勋于是一字一顿地说道：“主公从不假虚饰也，乃能芟夷群雄，立功当世。今得国为实，而九锡为虚，况有王莽先例，不当追步也……”
在你之前，得九锡之赐的只有一个王莽，王莽那是什么货色，大家伙儿全都清楚，你就不怕为了得着那么点虚的玩意儿，反倒引发朝臣们的普遍反感吗？会不会因此有更多人怀疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建国，有了自家的地盘儿，方便提升实力，这我不会反对；可是加九锡……真有那个必要吗？
曹操捻着胡子不说话，但脸上依然阴沉得好似即将有狂风暴雨来临一般。是勋心说不好，这几句话没能说动曹操，反而使他更加恼怒了。曹操这人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他身边儿的人，都未必能够瞧得有多透——正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是也——但是勋读过后世两千年间的史论，对此是再明戏不过的啦。不行，我得赶紧加上几句好话，来挽回自己在他心目中的形象——
“今孙权、刘表未灭，陇上未平，张鲁在汉、刘备在蜀，诸贼未讨，而坐自贵大，非其义也。若得底定，则主公虽十命可受，况于九耶？！”
是勋这番话是借鉴了后来诸葛亮答复李严之书。当时孔明执掌蜀政，二把手李严李正方靠了边儿站，心有不甘，就写信建议孔明“宜受九锡，进爵称王”——或许是拍老对手马屁，也或许是想捧杀孔明。于是诸葛亮回信说：“……今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
其实孔明说这些话并不合适。“加九锡”即人臣用天子仪仗，为其顶点，若云“十命”，那不就等于篡位了吗？真等形势到了那一步，你愿意怎么干都可以，但形势未到，有些话是不能提前宣之于口的。诸葛亮当时究竟是怎么想的，是为了麻痹李严，或者敷衍李严，还是他确实口不择言，说错话了，没有人知道，只是是勋觉得，这话很赞，完全可以今天用来恭维曹操啊。
果然，“十命”之言一出，曹操脸上当即云开雾散——我靠是宏辅连这种话都说出来了，他果然还是向着我的呀。只不过这人过于谨慎了，害怕我一受九锡，即被人目为王莽，所以才不敢附和董昭所言。
那么，你对此又有什么建议呢？“然则，即命公仁毋预此事耶？”要告诉董昭，别再煽乎这事儿了吗？
是勋微微摇头：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辞去也。亦不必毕赐，不名乎九，乃无比附王莽之讥。”
董昭随便建议，随便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天子正式下诏以后，曹操你上表推辞就是了。而且也不必要全辞，辞个一两样，凑不成九数，别人就不会联想到王莽啦，岂不是好？
曹操闻言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盗铃也。”好嘛我不受九锡，受个什么七锡、八锡的，别人就不会胡思乱想啦？你这也太矫情了吧？是勋淡淡一笑：“虚饰之物，原亦掩耳盗铃也，然人亦将多惑。唯望主公务其实，而不惑其虚也。”本来这些就全都是表面文章，你都已经贵为丞相，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿了，为人臣之极，再进任何一步，大家伙儿免不了都会有所联想。我希望你不要太关注这些虚务，然而必须承认，还是有很多人认虚务的，只要你不迈过最后一道底线，他们就可能捂起眼睛来，假装看不清你的真实用意。
最后，是勋还加上一句苏东坡《答秦太虚书》里的话：“至时别作经画，水到渠成，不须