，他这神喻没有你的支撑也完全可以压住火龙”。
“当时”，圣笔智回想起当年的情景“我被他一手拍晕，醒来后就发现自己被牢牢限制在了一个漆黑的密封空间之中，丝毫动弹不得，就这样过了不知道多久，我历经琢磨以后，灵力看涨，才逐渐摸索出自己在一个岛上，现在，我的本体还在这山中密封，丝毫不能动弹，灵识倒是可以逸出很远，但这灵识除了能跟灵体交流以外，别无任何用处”。
张仲马上明白，圣笔智在山体之中一定是受到了十分难受的折磨，要不他的灵识不会壮大的能逸出了，点点头“苦了你了，智，这次，我无论如何也要想办法把你给救出来”。
“希望吧”，圣笔智叹了一口气，以他的智慧，在这里思考了成千上万年，可是没有丝毫办法，是故，虽然张仲说的信誓旦旦，可他本人的信心并不大，只不过，张仲这份心让他有些感触，只到这会，他才从心里有些认可张仲。
张仲的眼光落在偈文之上。
火山之所以不能喷发，毫无疑问是偈文的力量。
偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是，但历经这么久，老道士的能量真的能生生不息，永世不灭？
应该不是！张仲看着偈文，想起了控制幽暗世界的五行大阵，五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力，那么，张仲觉得，这个偈文很可能和五行大阵一样，是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。
从偈文的内容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是我是神。
偈文上说了“我的话就是灵”，张仲心说，自封的神也是神啊？或者说，坦因斯大陆自有一种辨认神的标志？
想着想着，张仲有点迷糊了，坦因斯大陆认定神，有什么标准呢？是不是超出坦因斯自然法则约束以后，就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯大陆的行为呢？
有点意思了。
张仲觉得自己找到了偈文的力量来源。
那么，自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？
当然，张仲可不认为说自己是神自己就是神了，就修为而论，张仲自觉和老道士有天渊之别。
不过，和老道士相比，张仲的优势是对文字的把握。
和老道士相比，张仲的文字造诣可是高深了许多。
看着小坏显示器上的偈文内容，张仲开动脑筋，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。
好听点是瞒天过海，说难听点就是造假。
圣旨都有假的，何况偈文？
这个偈文从某种意义上来说，也算是一种圣旨，大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁发伪诏。
就是不知道坦因斯大陆的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。
小坏体会到张仲的想法，显示器上出现两字荒谬！
是的，荒谬。
按照小坏的想法，坦因斯大陆自然法则绝对不会认不出伪诏，就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。
张仲自然不会干出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，现在，作为一个后人，张仲觉得，自己很有必要给前辈神人的神喻进行一下注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。
张仲这么作是有充分理由的，中国四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解足有原著几十摞厚。
异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？
张仲现在就要开这先河。
老道士这个神喻足够猛，但是，这神喻也有一个问题，就是没有丝毫关于圣笔智的记载，老道士当时就是把圣笔智封印了