天下，万古流芳尔！”
“竹林七贤”皆是由音入道，在乐曲领悟创造之上实在有那天人之资，嵇康更是其中翘楚。广陵散曲乃是嵇康于晋代所创，地界自洪荒时期天皇伏羲制乐曲而来，广陵散可为琴曲发展之集巅峰者，千万年来无有出其右者。
但那时嵇康终究是凡夫俗子一人，虽创出广陵散，却弹奏不得曲中精妙，达不到天人合一的境界，所以那日在竹林中才被仓颉以先天甲木之精气控制万竹齐歌击败。
如今几百年过去，嵇康已经是那金仙初期修为，而其它六人也皆有那地仙修为。广陵散一曲终于大成，所以嵇康才有此说！
嵇康调了一下琴弦，一片铿锵肃杀之声传来，清越而激昂。整个积雷山上数十万众刹时就静下来，连那正想出手对付混世四猴的佛教三千佛子似也一缓。
仓颉提起手中春秋笔，以八百里积雷山为砚，以阴阳之气为墨，以天地山河为纸。“刷刷刷”的就在虚空中写下“广陵散”三个数丈见方的大字。
三个大字从仓颉笔尖飞出，径直到了那混世四猴头顶上空。这时，三个大字皆是七彩功德霞光大作，将混世四猴子更包裹起来！
混世四猴沐浴在那一片七彩霞光中，之觉得神清气爽，浑身似勃发了无穷的活力。身上那些方才被天劫击伤地焦黑伤痕之在慢慢的回转了本来肌肉的颜色……
原来这广陵散一曲经过“竹林七贤”千百年的锻炼。竟然有那起死回生，疗恶医腐之功。仓颉此来，正是要以自身之大功德并借广陵散之能凝聚天地间的“战”气。助那混世四猴迅速回复体力，好与佛教金刚伏魔大阵一战。
此时，嵇康的琴音已经响起，琴弦起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖。情感流淌于五玄。天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水。
西贺牛洲群妖虽然尽是些粗鄙之人，懂不得这种阳春白雪，却也在琴音之下如沐春风，心旷神怡。
突然琴声一变，陡然激昂，铮铮间有金戈铁马之声传来，杀伐决断之声响彻三界，直击众人心底那战斗灵魂。惊天地，泣鬼神，听者无不心头剧震。
阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸六人立于嵇康之后，张口便唱道：
“我等为战而生，
我等为战而存。
即便是那死亡。
也不能让我们放下手中地武器！
我等不是混世四猴，
我等是四个正在战斗的信念……”
仓颉在写得“广陵散”三字后。于“竹林七贤”演绎那广陵散期间，一直未有动作，仿佛也是沉浸在那美妙激扬的音乐中。
此刻听得“竹林七贤”唱得此歌，突然仓颉将眼一睁，大喝一声，抡笔就在虚空写下一个硕大地“战”字。
“战”字挟带着万丈光芒，猛的飞上半空，越变越大，几乎就要覆盖了整个八百里积雷山。又见得那积雷山上所有的肃杀之气源源不断的向那个“战”字涌去，那个“战”字越来越亮，慢慢的向混世四猴头顶漂移！
西贺牛洲几十万群妖见此情景，又受那广陵散琴曲所动，只一个个的举起手中武器，对准那个“战”字，用尽所有力气，大吼道：“战！战！战！”
文殊普贤也有那金仙后期修为，如何不知这一曲广陵散的厉害，天地四猴乃是为战而生，广陵散正凝聚这天地间地战斗之气为混世四猴所用，以恢复混世四猴之修为！
若地混世四猴修为尽复，有袁洪这个准圣牵头，那佛教要如何打斗？
文殊普贤气急败坏，冲着十八罗汉并三千佛子大吼道：“我等存亡，在此一举！金刚伏魔！杀！”
十八罗汉并三千佛子终究知道今日与玄木岛辖下的西贺牛洲群妖乃