渚辰缢��霾愦危挥殖谱魅�猩�溃�虻コ迫�小Ｒ蛉�缑钥嗳绱蠛Ｖ�薇呒剩�视殖瓶嘟纭⒖嗪！�
版本1折叠
（1）欲界（梵kāma…dhātu），即具有淫欲、**、**、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
（2）色界（梵rupa…dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
（3）无色界（梵arupa…dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经。譬喻品》（大九。一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满。甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九。二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。＇南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二＇
形象的展现：
┌非想非非想处天
┌无色界天──┤无所有处天
││识无边处天
│└空无边处天
│┌毘舍阇摩醯首罗
│┌色究竟天┬大自在天┤
││善现天│└净居摩醯首罗
││善见天├─五净居天
││无热天│
│┌四禅─┤无烦天┘
│││无想天
│││广果天/果实天
二│││福爱天/无云天
十─┼色界天─┤└福生天
八││┌偏/遍净天
天││三禅─┤无量净天
││└少净天
││┌光音天
││二禅─┤无量光天
││└少光天
││┌大梵天
│└初禅─┤梵辅天
│└梵众天
│┌他化自在天
││化乐天/乐变化天
└欲界天───┤兜率天
│夜摩天
│忉利天/三十三天
│┌东：持国天（提头赖咤）
└四王天─┤南：增长天（毗琉璃勒）
│西：广目天（毗琉璃婆叉）
└北：多闻天（毗沙门）以上应为天界
下边的欲界应该还包括为人、饿鬼、畜生、地狱
┌人
非天道欲界天┤畜生
│饿鬼
└地狱
版本2折叠
指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。（一）断界。即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。（二）离界。谓断离贪烦恼或断除爱结。（三）灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九（大二七。一四八中）：‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。