皇帝制度，创造出来的可不止白鹿这一种动物，比如龙、麒麟、各种代表祥瑞的神兽，栩栩如生成为艺术的代名词。或许，这只是中国大陆上特有的，或许不是，不是只有中华民族的祖先在撒谎，古埃及人，古印度人，还有古代玛雅人，等等，后来大概是各个相对割裂生存的民族因为没有再能够见到真实的神兽，所有的这些人类共同的最早的谎言都被拆穿了，剩下的只有对真实的动物来进行艺术加工了。只顾指责中华民族撒谎是不正确的，这应该是古代文明的普遍状态，古代人类因为生产力与科技水平的低下，对于可以假设并成为谎言的心里比较现代人类更多，没有理由指责人类所有的祖先，哪一种文明都不用指责，唯一的启迪就是对于现实世界的安宁、和谐相处才是最重要的。
不要过多的假设，过多的假设会成为古代白鹿一样的谎言。有了谎言等于就是有了战争理由！就算人类祖先的确有需要打败金星白鹿而进行假设的需要，这与现代文明已经背道而驰，现代文明应该超越最早的起源，不是为了超越而进行的研究与工作，都是不正确的学习方式，与最初撒谎打败了金星白鹿一样。
对于食肉动物的杀戮本性，这才是人类需要研究的，人类是为了继续活着而需要杀戮，因为要杀戮动物而确立了杀人动机，从杀鹿动机到杀人动机，这个区别是文明迫切需要区分的。我一再地感觉到猎人这种身份的可怕性，最早的猎人因为无法排除自己的杀鹿精神而导致人类杀人，猎人带来杀人动机，但是猎人又是无辜的，现代人的缺点却正好是在遗忘自己猎人祖先的身份，猎人因为自己的无辜而应该值得推崇，是什么原因使得猎人被迫放弃自己的身份，而现代人又如何因为所谓的进步就忘记了人类所有的猎人本能？现代人好像就需要食肉一样，如果现代人都是食素者，这样的确有理由贬低并排斥猎人身份，唯一的理由就是每一个民族都有过饥饿的过程，饥饿的过程食肉很少，饥饿使得这个民族以为自己没有了食肉的罪恶。至少，中国人作为现代人必须有食肉的罪恶感，我自己就有，因为无法排除自己的罪恶感而回到古代去追寻。只有成为一个食素精神的善意的人，才能作为一个现代人。不穿越而解决自身罪恶感的方法，就是让自己暂时激活的工作具有更过善意，这样诗意的重要性始终需要自我提醒。人类自身的行为，已经到了和神兽没有什么区别的时刻了，但是人类没有理由为此骄傲，特别是所谓现代的中国人，只有平等契约与善意精神下的劳动，才能换来心安理得，换来自己的没有罪恶感。
作为周仲孙的看守，我等于给他发明了一种特别的测谎仪，专门给他一个人使用，他老死山林，作为一个说出白鹿谎言的罪犯一辈子留在山林里，他永远也走不出山林之外。周仲孙之所以这个命运，因为他强行地欺骗了各个部族，他的理由，竟然比什么金星白鹿还要充分，说得振振有词。
周仲孙说到，哪一个皇帝，不想看到百姓生活安定呢，东晋这年代，中原无主，司马家族正是有周家这样的好臣子，才会让江南得以相对安定，这难道不是东晋君臣的一大丰功伟绩吗？周家的人没有一个应该与战争罪行牵扯上，这年头哪里有战犯这个说法，周家的人虽然带兵，但是周家已经在带兵上做到了最大的民主，目前的情形下没有第二种更加民主的方案。试想一下，外有强敌虎视端端，内有刁民起哄滋事，这东晋的江山维持下来容易吗？要不然后代人还为什么说东晋风流呢，还不是上到皇帝开明下到大臣得体，既没有失去君臣之间的法度，也没有失去君臣之间的礼仪。各位大臣，手握重兵，但是没有一位是真正想挑起大梁的，为什么要挑起大梁来呢，西晋司马家族那些君君臣臣，各自不都是热衷权势到了极点，不是说要宽容一点看待问题吗，东晋君臣比较西晋君臣之间来，给予百姓的民主已经进步很多了。