默特蒙古人在那片区域的脆弱农业几乎是用一夜之间，便是土崩瓦解。他们临走的时候，自然是不忘了带上这些汉人奴隶，而也就是在那个时候，趁着混乱，陆添丁偷了一匹马，死命的往南逃窜。
在蒙古人的地界儿呆久了，自然也就学会骑马了。
历尽千辛万苦，一路躲躲藏藏，向南逃跑，终于是回到了汉人的土地。白音和乌兰巴日，却是在路上碰到的两个蒙古孩子，当时他们也就十来岁。他们却是糟了草原上的马贼，父母都给杀了，只有两个孩子藏在草丛里躲过一劫，碰到陆添丁的时候，也是都饿的奄奄一息了。
知道对方是蒙古人，有心想不救，但陆添丁委实是心好，实在狠不下心，看到他俩就跟看到自己那两个给杀了的孩子一样。于是陆添丁杀了马，救活了他们两个，爷仨儿一路扶持着，回到了这里。
只是没想到，回到老家了，等待的却是更难熬的日子。家里的土地已经给人霸去了，陆添丁去理论，被那大户人家打折了一条腿，要不是白音和乌兰巴日没日没夜的伺候着，怕是挺不过来了。没了土地，只得成了流民，走了不知道多少路，好几次瞅着就要饿死。陆添丁没白好心，白音和乌兰巴日把他当亲爹看待，细心伺候，这才能捱到磐石堡。董策听了，不由唏嘘。
一
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斯时何时？战乱之时！ 三四七 大选兵
板升城之事，他素来知晓，只是过去所知的，都是板升城造就了一个个的塞上江南，却没细想，其中沁透着这么多汉人的血泪…
所谓板升，其实就是房屋的意思，板升城由来已久。早在嘉靖年间，达延汗孙俺答汗率土默特部驻牧丰州滩，此地乃是当年辽国之丰州城，和云内州、东胜州统称为西三州，乃是威慑西南边境的重镇。丰州城内设有西南面招讨司，主要是为了防范西夏。后来丰州城被毁，俺答汗一部在战火烧过的废墟上生活，十分困窘。
俺答汗一开始和历史上那些游牧民族首领想的一样，都是希望靠着与中原王朝通贡互市的方式来弥补北方经济的不是。不过此人确实乃是一代豪杰，之后竟另辟蹊径，全面引入汉人农耕文化。
俺答汗用牛二犋，耕砖塔城，开垦耕地约五六顷，所种皆谷、黍、蜀、秫、糜子，又治窑一座，决意学习中原，定居农耕，改革单一游牧。有决心了，还得有人，俺答汗便开始大量招徕中原汉人，开发丰州，以期以摆脱单一游牧造成的衣食困难。
而他也是运气好，正好赶上南边儿大明频频出事儿。嘉靖年间，此时正是内地阶级矛盾尖锐之时，晋陕农民、市贫、工匠因不堪官府压榨和地主的残酷剥削，纷纷迁往地广人稀的土默特蒙古地区谋生。此外，还有农民起义军余部、兵变戍卒、起事失败的白莲教徒等也常偷越长城，潜逃到丰州川。
“初，大同之变诸叛卒多亡出塞，北走俺答诸部。”
“虏割板升地家焉，自是以后，亡命者窟板升、开云田丰州地万顷，连村数百”。
俺答汗给北迁汉人发给牛羊、帐幕、土地，允许其建板升，聚村居住，并制定处罚盗窃田禾、践踏禾苗等保护农田的法令，一时间，那里的汉人百姓活的比内地还要好许多。
这也给他带来了真真正正的实惠，这等奖励农耕的开明政策，吸引了大批内地汉人出塞谋生。
“闻虏筑板升以居我，推衣食以养我，别无差役以扰我……我与其死于饥饿，作枵腹鬼；死十兵刃，作断头鬼，而无宁虏去，犹可得活命也。”
这乃是当时投奔俺答汗的汉人的普遍心理，反正中原也活不下去，干脆投鞑虏去也。这个年代，百姓的国家观念是非常淡薄的，能有口吃的，才不管你那许多