将三座城池画在里头。
“只要我们看守住这些城池，就不怕古川刑不现身！”
见他还挺自信地这样说，我心中却是在打鼓，于是问道：“大哥，古川刑就不可能到其他城池去血祭吗？”
他一个劲地摇头，说道：“可能你没看出来，古川刑可是一个真真正正的完美主义者，炼制不老药这种大事，他是不允许出现半点瑕疵的。”
“将战线拉得太长，很容易导致生灵血在采集和运送的过程中出现意外，而且炼药的时间不容商榷，所以他没有其他的选择。”
他将古川刑的行动选择锁定死，这一点我没意见，也没有看得太重，因为我更重视另外一件事。
“可那些百姓呢，城中的百姓呢，一旦生灵血的祭炼开始，我们可以保住他们的性命吗？”
我这样一说，长大哥沉默了，头也低下去。
见他这样，我就明白了，这是没办法了，必须要将那些人作为诱饵，甚至是牺牲掉。
“这样真的好吗？”
我不由得这样问一句，但答案早已在我的心中，我一直都是这样认为的，这样其实是不好的，是不公平的。
天下是一个大集体，在集体中的个人都怀有着同样的想法，用极少数人的牺牲换来整体的幸福，这是可以的，这是非常合算的、合理的。
是啊，因为有这样想法的人都是享受幸福的人，而不是主动牺牲的人！
人都是自私的，这一点完全没错。
当可以无条件享受的时候，人都是可以满足的，都是可以呈现非常愉悦的感知的，因为他们在享受。
但当涉及到自身的利益，人就变得不自然了，变得不和谐了，变得斤斤计较，因为他们不希望自身的牺牲。
当两者相悖的时候，就会出现一种声音，叫做集体的声音，以集体的暴政将不合理的说成是合理的，将对少数人的冷酷、残忍说成是光明的、正义的。
说白了，就是多数人为了维护自己的共同利益，选择将一部人的利益，乃至性命舍弃掉。
当那些表示不满的声音彻底死去，彻底淹没在集体的呼声之中，这样的残忍，这样的血腥选择就真真正正地成为正义，成为可以被集体用来歌颂与铭记的范例。
死了就什么也没有了，对任何人来说都是这样，那些被集体选择牺牲的人，连获得铭记的资格都没有，因为他们是被选择去死的，并没有铭记的意义。
“这样真的好吗？”
我第二遍这样问了，他们都沉默着，把头低下去。
于是，我第三遍这样问了，“这样真的好吗？”
长大哥摇头了，“这样不好，这样做是不公平的！”
“是啊！”
我的情绪不受控制地激动起来，接着道：“没错，既然这样是不公平的，那为什么还要这样呢？”
他将两只手按在我的肩上，似乎是在示意我冷静下来，说道：“因为我们没有选择。”
“一旦我们将三座城池的人全部送走了，这就让古川刑对生灵血的采集变得困难，那时候，他必定会发动更加大范围地动乱，直至收集到足够的血。”
“将这样的动乱扩大，带来的后果是相当严重的，真正的骚乱扩散开，整个宋国就会彻底崩溃！”
到这一步，我也不知道该说什么好了，让我不参与，只是冷眼旁观，我都不太能做到，更何况是像这般的亲身参与！
“真的就一点办法也没有了吗，外力都没办法借助吗？”
我不死心，也不甘心，这样一问。
他看着我摇头，说道：“你要知道，这样的事情是没办法拿到台面上商量的，因为人性中的丑恶与自私不会眼看着自己