俗话说，佛也会发火，而当那些佛情绪激动，再也控制不了自己的恶念之时，他们就会由佛入魔，大开杀戒。也就是大家所熟知的明王。比如创造出不动明王印的不动明王。不过由于这些佛陀实力强大，控制力极强。往往最后能够控制住自己的恶念，再次化身为佛，而成魔的体验，则更能够增加他们自身的体悟。这也是佛教说放下屠刀立地成佛，佛魔一线之隔的原因。”
说到这里异尊却是有些愕然地看了看墨竹，有些惊愕地说道。
“不过这个墨竹倒是与那些明王又有些不同之处。因为那些佛陀都是由善念主导，本身是善的，恶念为依附。而这个墨竹却本身就充满了杀伐凶戾之气。就好像他本身是嗜血而残暴的，而善意却是后天所生一样。一个人怎么会这样呢？而且现在他的善意和恶意竟然达到了一个奇妙的平衡点，就连平时也是半神半魔，那岂不是说他既可以修炼魔煞之气，又可以修炼仙灵之气？这是我闻所未闻见所未见的。不过说起来，这倒是有点像我道家古籍中记载的先天大道之体！”
饶是他曾经身为天帝之子，见多识广，也从来没有见过像墨竹这种情况的。
他哪里知道，本来墨竹早已经魂飞魄散，甚至连自己之前的剑侠仙班也给自爆了。而他之所以能够保留一丝残念不散，就其原因还是心里极度的不甘与那滔天恨意。这恨意的根源便是出卖了他们的刑无敌！从小到大墨竹根本没有什么朋友，甚至亲人在他眼中也无关紧要。而能够被他在心里称为兄弟的，只有与他出生入死，性命相交的安东王子以及刑无敌。但是偏偏自己为数不多的一个兄弟却是一个处心积虑跟了他们多年的卧底，最后连老大安东王子都因为他而家破人亡。每每想到这些，墨竹心里就难以平静，就连死去的那一刹那，他眼里也是充满了不甘，死不瞑目。在这种强烈的不甘之下，墨竹仅剩的一丝残念竟然以自己碎裂的仙班为依托，开始疯狂地吸取周围方圆百里之内的刀兵之气，然后重新聚自己的神位与身体。本来以墨竹自己速度，就算没有任何人的帮助，只要过去个几百上千年，也必定能够神位再聚，化形而生。不过等到他再次出现时，由刀兵的杀伐凶戾之气所凝聚而成的他必定是一个不世出的大魔头。一个杀人不眨眼的，纯粹的魔尊。但是幸运的是，在这个过程中墨竹遇到了神秘的九日，而九日则把昔日神州，蜀南竹海所遗留下来的一根神根种在了他化形之处。竹叶呈剑型，也必定带有剑的气息。这不仅给墨竹提供了大量的灵气使得他重生的时间大幅缩短，更是以大量的生命气息平复着，中和着他所聚齐而来的刀兵杀伐之气。最终才导致了这半神半魔之体的出现。也正因为如此，墨竹虽然本质上依然是魔，但是心性上却并没有一般的魔那样是血残暴。当然，那是在没有触及他的底线，也就是他心中的恨意之前！
而他的情况和聚集起天地间的瘟疫尸毒之气所化形而生的瘟神赵公明十分相信。唯一不同的是，赵公明化形之前灵魂是完整的仙神灵魂。所以即使身体是魔，依然是仙神。而墨竹化形之前灵魂残缺，心中只有滔天恨意，所以虽然在天地灵根的帮助之下，有些仙的特征，但是本质依然是魔。而这也是为什么异尊一副对什么事情都不理不问，唯独对墨竹如此感兴趣，说了那么多话的原因。
而听了异尊的话纳兰却是连连摇头。
“他虽然也是仙魔同体，但是却并非我道家所言的大道至体，寂寥之身！古籍有言，有物混成；先天地生；寂兮寥兮；独立不改；周行而不殆；可以为天下母。虽然墨竹同样可以修炼仙灵之气和魔煞之气。但是当他是神之时，他体内的灵气就会全部转化为仙灵之气。同样当他入魔之际，体内就会全部转化为魔煞之气。真正的寂寥之身，大道至体应该是无形无相，没有任何属性而又包含任何属性的！”
说到这里