伊萨多笑了起来：“看来我要为很多事情感到抱歉，请相信我，拉塞特，我会给你一个交代的。”
他随手一招，一个鬼魅般的人影出现在伊萨多身边。
伊萨多吩咐道：“你去一趟渡鸦城，让那个博恩家族消失，支持他的人也一起消失。”
那人影点了下头，随即消失。
“这还差不多。”拉塞特嘟囔。
“那么现在，修伊格莱尔，欢迎来到天灾教会。”伊萨多大声说道。
在他们的眼前，一座气势恢弘的古城堡式的建筑正式呈现。
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争取下午再来一更。
………【第十四章 初醒】………
这是一座规模宏伟华丽的城堡式建筑，它共分外三个区域。
最外部是信徒区，也就是天灾教会大教堂。
每天都有大量的信徒来到这里，他们祭祀神灵，供奉香火，祈求庇佑，诚心祈祷，接受洗礼，牧师们做布施，做祷告，点化世人。
与圣灵教会不同的是，圣灵教会认为人死后，灵魂或者升入天堂，伴随在光明神的左右，永享福庇，或者下地狱，承受地狱业火。信仰者，可得永生，不信者，永世受苦。
而天灾教会则认为，人的生命是神赐予的，死亡只是神将赐予的生命收回而已。因此冥神阿加斯是最伟大的存在，使一切都归于虚无。不过这并不代表他们支持死亡，因为天灾教会相信，除了冥神，谁也不可以肆意取走他人生命。只有经过了洗礼后的死亡，才是干净的死亡，生命回归冥神怀抱，并在某日重现人间。
而东大6的奥丁神殿在教义上则认为死亡并不是一件可怕的事，消散的只是**，灵魂则永远不灭。灵魂甚至可以升华，信仰者可以成为神邸，不信者成为妖魔。
从这里可以看出，无论是那种教会，都擅长对生与死做出定义。因为他们很清楚生死永远是任何生命的头等大事。
在所有的生死定义中，奥丁神殿对死亡的态度是最宽容的，认为死亡并不可怕，甚至抱有期待。所以他们的教会拥有的主战力量，就是狂热飚悍，勇猛无畏的狂战士。而天灾教会则通过他们的教义，将死亡神圣化，从而控制他人生死。至于圣灵教会则介于两者之间。
好在拉塞特虽然是东大6的狂战士，却不是奥丁神殿的神职战士，所以算不上是异教徒，否则来到这里，很有可能先接受异教徒的惩罚。
宗教之争，向来残酷，没有人情可讲，毕竟那涉及到信仰原则问题。
过了大教堂，就是天灾教会神职人员的居住区。大量的黑暗牧师，神职武士，还有一些特殊身份如圣辉守护者之类的存在。这一片区域相对复杂，有生活区，有训练区，有专供神职人员使用的忏悔区以及长老会处理内务的内堂等等。
再往后是一座高大的神殿。那里就是天灾教会的第三重也是最重要的区域：祭祀神殿。
祭祀神殿内有一个巨大的祭坛，据说是很早以前就存在的。没有人知道它的来历，只知道它拥有一种奇特的力量，当奉献上足够的祭祀时，可以与冥神交流，沟通。
“您是说，就是在那里，就能够与冥神沟通？”修伊有些惊讶地问。
伊萨多呵呵笑了起来：“早在第一次和你谈话时，我就告诉过你，神是存在的，它就在我们身边，聆听着我们的声音，观察着我们的行为。每过一段时间，神就会通过神殿降下神喻，给予我们指点，而我们，则遵照他的旨意行事。”
“神喻？”修伊很是惊讶。
“是的，神喻！”伊萨多非常肯定地回答：“天灾教会就是在伟大冥神的指引下成立的，并因为它的存在而茁壮成长。修伊格莱尔，你可以不相信我的说法