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第118部分 (4 / 5)

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“师父,之所以那些被称为‘魔道’,是因为它们的手段毒辣吗?”杨林在年少之时。曾经在选择修真还是修魔的路径上,非常好奇地询问过其师父穆真人。

“并不完全如此。”当时穆真人只是非常缓慢地摇了摇头,随意宗千年传承,其中不乏修魔飞升之人,所以自然有很多魔道精髅流传下来,作为一派掌门一一穆真人对世间各种流派的理解,当然是远超出只是单纯将这些记载填鸭式封印在脑海中的杨林,其中真知灼见让少年至今仍然清晰记得:

“魔道之邪,并不在其行事手段。而是在它地所思所想和最终所要得到的目的上。”

“但凡正派之人,得求正果,无非是为了能成真人。所谓真人,自然是人中之最真,所求之事,也是天人合一、无我无他。世间一切皆归平等,而无高低之分。这才有佛家的不伤蝼蚁命、普渡众生,以及道家的天地阴阳皆归混沌一说。正派修真,求的便是领众生苦、斩无穷业,跳脱轮回,得尝永生极乐之境。”

“而魔道之术,所求的却是非人。视世间所有物事都如粪土。将血肉之躯当作食粮,极道高处,唯有其至尊,行的是‘代’苍天视天下万物为刍狗和果实之事。最后依凭至强破轮回,达致吞噬天地的境界。故此,魔道之人,得地便是视其他人为修道食粮、积万千业力化为自身力量的非人之境,这才令魔教自古便是弱肉强食、一团散沙,从未有真正团结之力的缘故了。”

“至于我派中修魔祖师。都是曾遭惨祸的悲苦之人。所用手段虽然和那些普通魔道相差无几,但是目标却有偏颇,多得是‘以魔制魔’的地方,修到最后,求的依然是正道地正果,这才能抛下业念,成就飞升。”穆真人如此总结道。

“哦哦~”当时杨林曾经有点小小的不以为然,毕竟“天地不仁,以万物为刍狗”地横幅是挂在后院中央的,看来就算是修真的前辈,也曾经发出如此偏激的感叹,何况魔道修炼看上去比较容易速成,便颇有些心动,不过想想近代魔道凋零,应该总有点原因,便眼珠一转问道:“师父,您说的比较那个深奥了点,有没有简单点的比方啊?比如修魔之人,是否形象那个比较异常?”

虽然穆真人自己是修真,而且也非常想让自己这个天资绝顶地徒弟一起修炼正道,不过他依然不愿意强行影响少年的选择,何况当时穆真人就已达到随意宗第七层的心境,对天下万物去向都有一定的推算,当下便很中立地回答道:“形象倒是没有什么异常,不过一旦碰到极端之事,便不能用常理来形容了?”

“啊?例如:……”少年杨林非常地不解。

“呵呵,这样说吧,比如陷于绝境之时,正道的即便退无可退,也能用‘破碎’之法逃脱,虽然肉体湮灭,但凭借于天地灵气的一脉沟通重新修炼却没有什么大碍,至不济也能炼个散仙出来,天分高的,重塑肉身并非不可能。”

“而修魔之人,虽能靠‘天魔解体’瞬息千里逃脱险境,但却无法用自身力量沟通天地,只能破宅夺舍,强行侵占任何生物的肉体,倘若是三天之内无法夺舍,便形神消散再无翻转之力,所以古往今来,修魔之人经常变化体貌,倒让世人觉得‘瞬息万变’了,却浑然不知此子其实是得脱险难而活,及至容貌美丑,全凭天数,容不得选择了。”穆真人捋了捋胡须微笑道。

“额!!”穆真人却不知正是这番客观的言语,才让杨林痛下决心舍弃修魔而修真地,因为少年的心里很简单:“倘若修到最后,出个三长两短的时候,命是保住了,却只能夺个猪的舍,那被小师妹看到了,还不如干脆死了的好!”

自此,修道之人多了个杨林,却是全凭穆真人对“天魔解体”的描述所致,可谓记忆深刻,至死都

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