成先天五行道，还是和他有因果。
譬如猴子、申公豹、孔宣因此他也没有脱开关系去。
而造就补天遗石的女娲娘娘，他虽然不至于如猴子那般，可以将娘娘视作母亲，但也不能做出不敬的事情。
他立道教为三清在人间传道统，虽说是为了他自身，但客观上确实提升三清道尊的在人类中的影响。
如今他又打算排三清仙真位业图，将三界神仙都排在三清之下，那女娲娘娘知道了了，会怎么看？
长生看到猴子后，想到女娲娘娘，便知道他冒然去见三清道尊不妥了。
想到这里，他便立刻打消了这个念头，他必须将所有都考虑周全才能继续进行这件事情。
他飞身落在西天门外，见猴子仍旧在云海中打坐修炼，也不去打扰，望着缥缈的云海，也是思考了起来。
这些年，他师尊菩提祖师，也没有传来消息，他如今要做这么影响深远的事情，不能不向他禀报，听取他的意见！
毕竟如今他早已知道，他这位师尊也是为圣人，便是西方教那位过去古佛，因为与释迦牟尼佛现在佛一派争斗佛门正统失利，因而避世隐居起来，正在谋划再次崛起之道。
“待我回去后，进入虚空心门尝试求见师尊，跟他请教后再说！”
长生想着他既然有位圣人师尊，即便还没有到让天下知晓的时候，那也不能浪费了求取见解的机会。
其实单论三清真仙位业图引起的麻烦，还好说一些，他只需要缩小范围，只列三清道尊门人弟子就可以了。
但是不能不考虑对于整个三界势力的影响，如今道教传播只在凡间，影响还没散播开来，功德不大，自然不会引起其他圣人大能的警惕。
但一旦在人间形成三清独尊的形势，必然引起别的圣人不满，甚至转而来针对他。
长生思前想后决定再做一些事情，既然为三清立道教传道，那自然可以为女娲娘娘、伏羲圣皇立祖庙传承祭祀和香火，这两位可是人类始祖。
女娲娘娘补天造人、制嫁娶，伏羲圣皇的功德也不小。
他创先天八卦，预测吉凶，又教人们创造文字，结束了“结绳记事”的历史，还结绳为网，叫人类渔猎方法，发明瑟，创作了曲子，让人们快乐。
按理说伏羲圣皇的功德，不比女娲娘娘小，成就圣人也该没有问题，只是却不知为何没有，这却不是长生这种境界所能明白了。
他现在考虑的是祖庙建立的祭祀为题，当然要尊这位人文始祖伏羲圣皇。
再说，人类本来就最敬祖先，他的孝道真君化身，在人间传播孝义之道，如今更是加深了人们对祖先的尊重。
长生越想越觉得这件事情大有可为，不但讨好了女娲娘娘这位圣人，还能给他挣取另一个天大的功德，何乐而不为之？
相对于尊三清道尊的道教，立仙真位业图，那尊女娲娘娘、伏羲圣皇的祖庙，便立先祖祭祀图，如此正好可以形成两个道统，互相平衡。
这些年他已经根据后世的神仙排位，大概排出了道教仙真位业图。
仙真位业图他并没有按照本来的道教图谱，将玉皇大帝等排进来。
如今的形势他如果这么做，那玉帝肯定要再次和他闹翻，而且这样做对他也没有好处，反而白白帮助了三清道尊打压了天庭。
而且他这么忙着道教的事情，玉帝肯定会不满，他早已想好，将建议玉帝立一份玉皇神仙图，将如今天庭的神仙体系更加系统化，排出图录在玉皇信仰的神庙传播，这样他就平息了玉帝的怒火。
只是如今他想到女娲娘娘，要建立祖庙祭祀，排先祖真灵祭祀图，却需要重新思考。
他的孝道真君的身份，正好可以