忍不住微微皱眉，此人声音嘶哑难听，却还带着一股尖细调子，好像一个刚刚吞下火炭的老太监，在费力说话似的。
柳亦顾不得金面具‘难闻难听’，恭恭敬敬地说道：“请前辈指教。”
“第一个关键，唤醒天地蛊的夫妻，在巫蛊弟子中的身份和象征。”金面具竖起了一根手指，他的手也包裹在羊皮手套中，全身肌肤无一处暴露在空气中。
远古时的一场阴阳婚，让天地蛊觉醒，其中那位蚩裂由此获拥大力；而他的‘鬼新娘’也凝煞阴身，更是丧巫这一道的创始之人，所以蚩水裂夫妇，被族人奉为：巫母蛊魁。
柳亦要不是身子烧得实在难过，肯定会纳闷插句：母对魁，这称呼不对称……
后世巫蛊弟子将蚩水裂夫妇奉为神祗，而再之后得到、唤醒天地蛊的小夫妻也身份尊崇，有一个专门的称呼：巫秀蛊煦。
天地蛊无法饲养，罕见难寻，所以巫蛊族中，有‘巫之秀、蛊之煦’的时候不多，但是造化使然，只要族中出现‘巫秀蛊煦’，族中便会有一个百年之上的繁荣盛景。
由此巫之秀、蛊中煦这两个称呼，虽然并不代表什么权力，但是地位崇高，这对夫妇一现身，就说明巫蛊弟子的好日子来了。
秀为秀水，煦指煦风。秀水煦风，和暖盛世。
除了老蝙蝠、大司巫这寥寥几人，就连那些资深大巫都不曾听说过有关天地蛊、巫秀蛊煦这些古时典故，所有人都凝神听讲。
说完了第一个关键，金面具停顿了一阵，竖起了第二根手指：“第二个关键，巫蛊分道扬镳后，当时的巫主曾说过一句‘若要巫蛊归一，除非蛊家衣钵得煦，而巫家传人见秀。’”
古时巫蛊同族，本是一家，都在西蛮之地休养生息，可后来丧巫道从中剥离了出来，这才有了现在的西蛮蛊、北荒巫的格局。
对于巫蛊先祖间的恩怨，‘金面具’一带而过，只是提到分家之事错在虫蛊道，待巫士们离开后，蛊道的大首领后悔莫及，曾经亲自来草原找到巫主，想请他们再回去，巫主只淡淡地回了一句‘除非蛊家衣钵得煦，而巫家传人见秀’。
这是一句决绝之词，就算西蛮蛊家能够再找到新的天地蛊，北荒巫的衣钵传人、历代大司巫门下也绝不会有人去给他们做‘鬼新娘’，何况，唤醒天地蛊的前提，除了阴阳婚之外，还必须是两情相悦。
第二个关键说完，‘金面具’并未急着再说下去，而是转头望向了大司巫。后者居然笑了一下：“你说吧，无所谓的。”
金面具点了点头，目光一转，又望向了青墨：“第三个关键，拜那头老蝙蝠所赐，你师父是个鬼。他的法身早丧，靠着巫法中的法门，凝煞真身，才勉强‘活’了下来。当初你被送来的时候，生机将断，你师父舍了三成修为，以纯厚阴元给你洗炼身体，重塑经络，不仅让你保住了性命，还因祸得福，得了一副不错的阴丧真身。”
金面具顿了顿，声音忽地低沉许多：“阴丧真身，是什么意思，你明白么？”
之后也不等青墨回答，他就笑了起来，径自道：“便是说，单从身体上看，你是个死人”，跟着伸出手，虚点柳亦和青墨两个人：“所以，你们两人的喜事，也能勉强算得上是阴阳婚了。”
说到这里，或许青墨还有些迷糊，可柳亦哪还能不明白
三重关键，倒推而起，柳亦和青墨两情相悦，又是阴阳婚，喜事究竟会发生什么事情，老蝙蝠一清二楚，从他收柳亦做西蛮衣钵传人开始就算计着这一天了……洞房一进一出，巫秀蛊煦重现天下，其中巫秀为丧物传人，而蛊煦继承了虫蛊道衣钵。
前辈巫主的决绝之言得以应验，从此巫蛊合一，再不见北荒、西蛮之分，天下只有巫蛊传人这一个字号。