薄纸糊了以作防风之用，里面则是用纸剪成了人物车马的形象。靠着下面灯烛燃烧，不断升起的火气推动，里面的人物车马便不断的旋转。如同活了一般。
往年这影灯里都是些“三国”“水浒”里的人物段落，今年有些商铺还别出心裁的剪了“巫山伯大战蛮王”的故事，也算是应景有趣。
而这灯树就更是了不得，有些用竹枝搭成，有些则直接在树上装扮彩灯，远远望去，如同整个大树都着了火一般，故此才有了“火树银花”的比喻。
西夷诸国每到年终岁末之时，都有拿灯火装扮松木的习惯，殊不知这东西在中国其实已经玩了几千年，连著名的短命皇帝隋炀帝也留下了“灯树千光照，花焰七枝开”的句子。
在唐睿宗之时，更是在长安的安福门外搭起了一座二十丈高灯树，上面足足挂了五万盏灯笼。创下了难以企及的灯树记录。
此时潼关城刚刚经历了战火，自然不会如此靡费。不过潼关城素来有扎灯笼的传统手艺，而且前几天城内的百姓还偷偷扎了不少“顺民”字样的灯笼。
可没想到看似强大的狗鞑子，竟然轻易的就被巫山伯大人打败了。这些辛苦扎成的“顺民灯笼”也就都没用上。
然而潼关百姓素来有俭朴度日的习惯，虽然当时没用上，也不能就平白的浪费了。有心思灵巧的百姓拿出笔墨，在灯笼上又添了“大”“良”两个字，改成了“大顺良民”的灯笼，也趁着上元节挂了出去。
虽然是兵荒马乱的年月，但这战乱平息，又逢佳节。百姓们贪恋这难得的片刻欢愉，都愿意趁机热闹一下，去一去这些年来辛苦度日的晦气。所以潼关城中几乎家家挂灯，远远望去一片灯海，也是自有一番喜气。
马世耀左右看了一下，发现自己安排的几路人马均已在督师府衙的左近就位，虽然如今这长街之上，又多出不少晚上出来游玩赏灯的百姓，但是此时他也顾不了许多。双手用力的掀起了这面大铜锣，就要从望云楼上把这大锣丢下下。
可在这时，望云楼的楼下又出了一些变故。从督师府衙旁边的李记当铺里，走出了一行七人。
为首的是一个名穿蓝衫的俊俏公子，怀里抱着一把古朴的宝剑，腰间悬挂了两块美玉，走起路来琼琚锵锵之声，不绝于耳。
后面的六人每人一身精锐甲胄，腰间背后揣着长大的兵刃，一个个器宇轩昂，看起来武艺不凡。
不过这六人走路时，都故意矮着前面那蓝衫公子几步，在背后小步曲意的跟随，看样子应该那蓝衫公子家将一类的角色。
这一行人从李记当铺出来，顺着街路，直奔督师府衙的方向走去。
马世耀是识货之人，一见这几人身上穿的甲胄，就知道一行人非富即贵，绝不是普通的穷酸大侠。
要知道物以稀为贵，在历朝历代，民间豪强或许可以私藏弓弩，刀剑，甚至火枪。但谁要敢在家中私藏甲胄，那必是谋反的大罪，被发现了是要株连九族的。如今战乱之年，官府的监管多少有些松懈。
但这甲胄工艺复杂，制作极难。即便民间有私下买卖甲胄的，价格也是极其昂贵。前几日潼关大战，清军足足有近十万之众。但身披精锐甲胄的，却并不是很多。
而这六人身上穿的不仅是精锐甲胄，更是清军骁骑营中将佐的甲胄。
这骁骑营是建虏的禁军，只在主将的身边护卫。当日潼关大战，马世耀摆开阵势，阻击往外突围的多铎，想把多铎困死在这潼关城中。
后来也正是多铎手下的骁骑营，带领一干骑兵不要命的进行拼死冲锋，最后才冲破了马世耀的阵势，让多铎捡了一条性命。
如今这六人能每人穿着一套完整的清军骁骑营将佐甲胄，显然是在潼关大战之后，花了重金求购来的。