》的严复先生不认同这种提法，认为经国济世这个提法太大了，毕竟在我国向来认为能经国济世的只是孔孟之道，所以译为计学。”
杨锐说着，顺手把经国济世，和计学并排写在黑板上。接着说：“而我今天之所以称这门学问为经济学，不是认同rì本的说法，也不认同严复先生的说法。大家盖房子的时候常常会听到师傅说，这样比较经济，那样很不经济；沪上人买东西，常常会说这样格算，那样不格算，这里说的经济和格算其实就是划算的意思。我之所以把他称为经济学，就是因为他是一门讲怎么划算的学问。当然这个划算不只是指划算一家，有的时候是划算一地，更有的时候是划算一国。”
第九章 上课2
讲完定义，杨锐接着吹牛讲经济学的作用：“经济学虽然不像格物、化学那样直观的科学，但是它也是非常重要的学问。在这一点上，它有可以说有经国济世的作用。我这里举两个例子，大家就明白了。”
杨锐顿了顿，吊足大家的胃口后说：“我举的第一个例子是明朝的灭亡。”这话一出，下面更是乱了，这例子太刺激了点，在这帮隐约反清排满的学生心里，明朝的灭亡是非常惋惜的事情。杨锐很光棍，对学生提问他们认为的明朝灭亡的原因，再把答案写在黑板一侧。学生的认为无非是官员贪污，大臣昏庸，还有就是反贼作乱等等，至于满清的原因倒是没人敢说，可是心里一定也是把它当做一个重大原因。
杨锐把这些原因用粉笔画了个圈，再打了一把叉。郑重的说：“你们说的这些原因都是表象，明朝真正灭亡的原因是经济不行了，因为没钱所以灭亡。为什么这么说呢，我先来看一组数据。”杨锐按照昨天把晚上整理的数据写在黑板上——其实就是某论坛上看见，他感觉有道理下载下来的。“这是明zhèng fǔ的收支情况，”数据写好，他指着第一行数据说：“这是明朝嘉靖年间zhèng fǔ的收支情况，基本每年超支额度为年入的一半，这样的情况持续到了神宗阶段之后，情况开始好转，每年都是盈余，但是这样的情况在万历十年开始又发生改变，zhèng fǔ又开始每年超支，当然超支的程度没有之前多，每年大概在五十万两白银左右，这样的超支一直到崇祯元年，造成了什么结果呢，原先神宗开始积累的近千万辆白银用完，还大面积亏欠军饷，比如陕西边军军饷亏欠达三十多个月。”
杨锐停了一下，先让大家看明白数据，等了一会后接着讲：“看了数据大家会有疑问，我就先解释下，神宗时期为什么会开始扭亏为盈，是因为改变了税法，张居正行一条鞭法，同时节约不必要的开支，而万历年开始为什么又开始亏空了，虽然张居正离职，但一条鞭法还是继续实施的，亏空最主要的原因是万历三大征，打战总是要花钱的，而且很花钱。崇祯上位后，也是想励jīng图治的，上来把魏忠贤干掉了，按照有些同学的看法，jiān臣既然没了，天下应该大治的，可是实际情况却zhèng fǔ还是没钱。这个时候有个大臣向崇祯提议说，驿站可以裁撤，这样每年可以省一万两银子，崇祯认为有理，就同意了。于是一干驿站人员被裁撤，都回家去了，大家知道这些被裁回家的人里面有谁吗？李鸿基，也就是李自成。”
下面顿时又一片大哗，杨锐很满意这样的效果，笑了笑继续道：“当然，我不能认为因为裁撤里李自成，才有后来他就打进了běi jīng、灭亡了明朝的事情，陕西的叛乱其实有多重原因，天灾是里面最重要的原因，可为什么崇祯时期的天灾那么频繁呢？”
杨锐又在黑板写了两个字“冰期”，道：“冰期是什么意思呢，就是整个地球被冰所覆盖的时期，这个研究是瑞士人阿加西提出来的——他的名字很长我这里用的是简称——，时间在1840年左右，也就是