他转折道：“托洛茨基倒没有什么羊膻味，革命再革命，一直革命到死。这也算革命贵族吧，即便不是贵族也应该是骑士。”
“纳粹又如何？”王季同听杨锐唠叨，走累了的他找了张路灯下的椅子坐下了。
“纳粹？”杨锐也坐下、点烟，他抽了一口才道：“纳粹打个比方，其实跟堂吉诃德最像了。他或许是贵族，最少是破落贵族，可问题是他不但脑子有问题。衰败的门第也让他没能得到传承，反而学会了一些下贱招数，所以他的所作所为就变成了一场表演秀。这是一只不知道如何使用自己爪牙、没有强者做派的老虎在发神经病，也是被绵羊道德淹没的老虎最后之挣扎；再之后，老虎就绝种了，只剩下一张皮和一些或好或坏的传说——当然是坏的多。”
说完纳粹，杨锐又说美国，“美国共和党是老虎，民主党是绵羊。**理、说民主。肯定是民主党赢，但打起来却是共和党能打。”
杨锐终于说完了，王季同道：“竟成，老虎有老虎的想法。可想法再好，也要羊来做。国力有限，要是打下去下面的羊觉得仗不能再打了呢？”
“那就看到底是真的国力不行。还是羊的懒毛病又犯了。前者见好就收，后者那就要好好教训了！”杨锐咬着烟蒂。他忽然反问道：“小徐，你知道为何有些人生下来就是羊。有些人生下来就是老虎？”
“我不知道。”王季同笑，他感觉杨锐已经有些走火入魔了。
“两者唯一的差别就是绵羊会忍辱偷生，但老虎不会。”杨锐也笑。他继续道：“国内现在有种思想极为危险，那就是西洋传进来的自由主义、进步主义、民主主义。要想打仗，这些人就要全部清理，要不然战没法打。再就是信仰基督的正宗香蕉，这些人虽然不会传播毒素，可与前者几乎是一体的。”
十多年前之所以没有做的一些事情，是因为要营造法制环境，同时还要顾及国际影响，可战争期间就不同了，以战争为名清洗这些西化分子在正当也不过。杨锐需要一个少有西洋毒素的东方世界。至于什么西洋人文和科技相互促进的论断，他根本不信呢——既然基督教可以融合实证科学，那东方文明为何不能？信仰宙斯的古希腊人一样有科学家。
杨锐如此说，王季同神情却凝重了。清洗代表什么他很清楚、十多年前杨锐为何忍让他更是清楚。他本来是担心外战不受控制，不想十多年的内战又翻了出来。心中焦急的他站了起来，挥手道：“竟成，你可别忘记了，那些人也是我们的同胞，是大中华国的国民！你怎么能违宪……”
“不拜祖宗、不穿华服，言必称希腊、笔必书民主的人不是同胞！”杨锐没站起来，但双脚一张，大马金刀的坐着了。“宪法……，宪法是可以改的。下次修宪必须注明，不拜祖宗不信教的人没资格成为大中华国民！”
“可信仰是自由的，连罗斯福都说必须保证信仰自由。再说这些人已经是大中华国民了，有身份证有户口簿，你要怎么修宪？取消他们的国籍吗？”王季同激烈道。
“the…second…is…freedom…of…every…person…to…worship…god…in…his…own…way……everywhere…in…the…world。”杨锐忽然背咏出罗斯福四大自由演讲中的一句，而后笑：“人家说的是不管以任何方式、任何地点，人民都有信仰上帝的自由，可嘴炮们却故意译成‘信仰自由’，好给自己张目，********到了极点！罗斯福这个时候在国会说这番话是有所指的，他明显是在指责我们三国的宗教政策，谴责我们排挤基督徒。”
说到这里杨锐牙齿咬了又咬，最后烟蒂一扔，坚定道：“我不管谁拦着、不管以什么代价，反正这群杂碎都要种海藕！”