地间万事万物的起源、存在、演化的本质。所谓求道与得道，就是透过缤纷的表象，谙合大道的本源，修行亦以此而始。
天地间大道恒存，并不存在争与不争，更不存在谁求证了大道玄理、别人就无法再求证的情况。道不因谁而存，亦不因谁而灭。
比如九黎诸部中有没有巫神，对大道而言根本无所谓，它只对信奉巫神的人有所谓。而虎娃之所以对此感兴趣。就是想知道这种修炼方式有何特点，其与大道本源谙合之处在哪里？
……
九重天仙界，太昊天帝所开辟的帝乡神土，与其爱侣娲后合力打造。娲后遗号称九天玄女。其玄妙不可形容，若勉强解说，太昊之元神已化灵台世界，就是一方真切的帝乡神土。所现是一株参天建木。
建者，造而成焉。此建木之形，与虎娃在巴国的国祭大典上所见极为相似。通天主干横生九枝，每三枝较为接近，呈螺旋形交替展开，略看是三层树冠，细看则呈九层展开。
每一根横枝铺展，与凡人所知的树枝当然不同，若是真的走到了上面、置身其中，会发现那就是一方天地世界。建木的每一根树枝都展开呈一片天地山河，所以太昊天帝所开辟的帝乡神土又被称为九重天仙界。
九重天，象征着仙家修行亦有九重。而这株建木，本扎根于一无所有的虚无，虚无中演化成了帝乡神土，不论是沿巴原建木飞升登天者，还是得到菁华诀指引登临仙界者，都生活在树下这片广袤的世界中永享长生。
但绝大多数仙家，只能生活在树下的这方世界，无法登临建木上那九根横枝展开的仙境。那九根树枝所化的不同世界里，亦有生灵万物，绝大多数却非人间的生灵，而是太昊天帝所领悟的大道本源演化而成。
此刻树下正坐着一个人，刚刚睁开眼睛望着遥远的鸿蒙缥缈处。他的容颜很年轻，似乎只有十八、九岁的样子，但无论是谁一眼看到他，都绝不会认为他仅有如此年纪。
他的脸色白皙，甚至没有一丝血色，给人的感觉几乎接近于透明，长发披下拖曳于地、就似一条银蛇。头发是雪白的，眉毛却是漆黑的，眸子清澈而深邃，竟是金色的。没有血色的脸庞上，嘴唇却是一抹醒目的鲜红，看上去妖异至极。
此人就是太昊天帝，千年前人间的青帝羲皇。据说羲皇姓风，为华胥氏之子，而中华诸姓，由风而始。
风者，世所传也。据说在青帝羲皇之前，世人只知其母而不知其父。而羲皇设教化、定人伦、传技艺、约风俗、教婚配……民始有父、有姓、有家、有族、有诸部，诸部结盟而有国，立国号为华，教化四方而称中华。
青帝羲皇登天，开辟帝乡神土而为太昊天帝，其侣娲后成就不亚于羲皇，与羲皇合力开辟帝乡神土而号九天玄女。九天玄女此刻就站在太昊天帝的身边，看其形容只是一位十六、七岁的少女。她站在那里，树下却无影。
不仅是她，整株建木木都是没有树影的。这片天地里也没有太阳，如果说有，那就是太昊本人。只要太昊在这里，这片天地间便有光，目力所及之处，便能将事物看得很清晰，既不明亮刺眼又不显昏暗，却不知光线从何处发出。
九天玄女之颜，亦有容光玄妙，如月色之皎洁，肌肤白皙纯净几乎没有任何瑕疵，却也没有半点失去血色的苍白感，身着长裙，赤着一双玉足。
在太昊的对面，站着一位中年男子，正是向来神出鬼没，不知何时会出现在何地做何事、天上地下到处乱溜达的仓颉先生。仓颉已不知在太昊对面站了多久，太昊似在闭目养神，他也没有说话，却不知以仙家神念在与太昊交流什么信息。
此刻太昊突然睁开了眼睛，望着远方道：“那孩子竟一语触动了我。凡大道有争者，皆为歧路，有穷尽处！