来正等觉不会如此？唯愿为说，愿乐欲闻。”世尊告曰：
“如是无缘无故诸如来、正等觉不会放光微笑。你刚才见到那位乘马车的
婆罗门的儿子吗？”“见到了！”佛告阿难：“他见我时，生极大欢喜心，
以此功德他将在十三个大劫中不堕恶趣，又将于十三个大劫中转生天人，
享受诸乐，后转为人身，出家修持三十七道品⑴，证得独觉果位，彼名曰
欢喜独觉。故尔我今放光微笑。”
（16）第三辆马车
—供佛鲜花 得佛授记
一时，佛在舍卫城。一日清晨，佛陀著衣持钵到城中化缘，途中正巧
与一位乘马车的婆罗门同路，这位婆罗门见到世尊心想：大清早出门便遇
见比丘乞食，很不吉祥。便加快速度想远离世尊，但世尊却以大慈悲心一
直跟着他。他四处躲避，可都躲不开世尊。他想走出城门，可走了四个城
门，每个城门都有一位世尊。这时，他才意识到世尊的大神变力很不可思
议，便生起了极大的欢喜心，手捧鲜花亲供世尊。世尊微笑，身放白、红、
黄、蓝四色毫光。其光上彻天界，下射地狱。顿时，八寒地狱的众生均感
受到温暖，而八热地狱的众生顿时感到清凉。这些众生原来的嗔心和恶心
都消尽了，他们觉得稀奇：是不是我们该转生他方世界了？还是我们的业
报已尽？后来，他们才知道即非该转生他方世界亦非业报已尽，而是世尊
的大力神变所荫。因此，他们对世尊生起了无比的欢喜心。以此欢喜的功
德，皆得转生人天。有些转生四天王天⑴（Caturmaharajika Deva），有些
转生到色界的一禅天⑵（梵众天、梵辅天、大梵天）、二禅天⑶（少光天、
无量光天、极光净天）、三禅天⑷（少净天、无量净天、遍净天）及四禅
天⑸（无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色
究竟天）等。他们到天界后听到了空、苦、无常、无我的法语，齐说偈曰：
“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远
离轮回苦，灭尽诸烦恼。”世尊放光，光绕三千大千世界后，最后入于佛
的白毫间以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉（Pacceka Buddha）的果位。
时阿难尊者见此，便恭敬合掌请问：“世尊，今以何因缘，破颜微笑？
身放四色毫光遍照三千大千世界？若无因无缘世尊不会如此，愿为演说。”
世尊告曰：“诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见一
位乘马车的婆罗门吗？此婆罗门因供养鲜花的善根，将此后于十三个大劫
中不堕恶道，又将于十三大劫中转生人天享受妙乐，后得人身出家，并在
没有善知识摄受的寂静处，修持三十七道品，现前独觉果位，其名曰鲜花
独觉。故尔我今放光微笑。”
（17）第四辆马车
—供佛马车 得佛授记
一时，佛在舍卫城。有一天，世尊特意到王舍城去化缘，途中遇见
一位婆罗门乘着马车与世尊同路，他们几乎并排而行。时婆罗门见佛陀相
好庄严，于是将自己的车乘供养了佛陀。（师言：供养的功德很大，目前
修上供有两个窍诀：一是切莫轻视《百业经》；二是圆满此传承。因为暇
满人生极难得，人身既得胜法