们组成战阵，以战阵的方式进行冲击才成。
另外护圣法师团则是由教廷中的法师构成。法师在教廷中是一个特殊的存在。他们不是教廷中神职人员，一般不出现在教廷之中，他们是由教廷专门从世界各地搜集而来的孤儿，经过专门培养，是专门从事战斗的人员。
作为战斗人员，他们也修炼一种特殊的功法，这种功法叫神力诀。据说这种功法是由天使界传来的，是在天使们修炼功法的基础上经上帝耶和华修改而成。与天使修炼的功法一样，修炼这种功法的过程也是吸收空气中的灵气和信仰之力，然后再融合自己的识念，形成一种新的力量即“神力”的过程。只不过，此功法主要偏重于信仰之力的吸收，对于灵气则吸收的相对较少，灵气在其中的作用是促使信仰之力和识念融合，因此修炼此功法无法激发修炼之人产生翅膀，也因此法师们修炼时所产生的神力与修真者一样都储存下丹田处，形成“神力”海。
根据修士体内所储存的神力的多少，教廷把修炼该功法的修士划分成七个等级即一级法师、二级法师、三级法师、四级法师、五级法师、六级法师（又称法圣）、七级法师（又称法神）。
就体内储存的神力的量来看，一级法师相当于筑基期修真者的水平、二级法师相当于辟谷期修真者的水平、三级法师相当于旋照期修真者的水平、四级法师相当于金丹期修真者的水平、五级法师相当于元婴期修真者水平、法圣相当于分神修真者、法神相当于合体期修真者的水平。
由于这种神力无法在丹田处凝结金丹和元婴，因此修炼这种功法所能够达到的最高境界就是“法神”。凡是超过该境界之人都会因为肉身无法承受过多的神力而爆体。
教廷中的教皇就是一名大成期法神，拥有合体后期修真者的实力，再加上教皇拥有传承圣器，因此教皇的实际战斗力可比渡劫初期的修真者。而八名红衣主教也都是初期或中期的法神，拥有合体初期或合体中期修真者的实力。
护圣法师团的战斗编制与条顿骑士团的编制几乎完全一样，由三名红衣主教（即法神）担任正副军团长，四名法圣担任大队长，二十名五级法师担任中队长，一百名四级法师担任小队长。三级法师作为普通士兵。整体的作战力也能够达到五名渡劫中期修真者的全部攻击力。
护圣法师团在战斗中的功能和战斗模式与条顿骑士团不同，条顿骑士团主近战和防御，护圣法师团主远攻和加持。据说如果两个军团配合作战，两个军团的战力都会成倍增强。所以对于教廷来说，他们手上真正的底牌就是这两个战斗军团。（未完待续）
第174章 备战
教廷的这两个军团都创建于12世纪初叶，距今有九百来年的历史，因此有深厚的底蕴。
而且教廷创建这两个军团的初衷是征讨东方修真界。因此这两个军团的训练极为严格，战力绝对比之前预计的要强得多。
由于之前上帝耶和华对血族采取“恐而不灭”的方针，因此这两个军团自创建以来除了数次东征外，都不曾用于征讨血族，也因此血族对于这两军团的威力了解不多。而现在耶和华对教廷下达了消灭血族的命令，那么教廷为了完成上帝的旨意，减少自身的伤亡，必然会动用这两个军团。如此血族定然会因此吃大亏，甚至真有灭族的危险。这也是汪宇为什么要帮助血族的原因之一。
当然，教廷想要动用两大军团来对付血族却也不是一件易事。因为血族大多散居在人口密集的都市地区，如果教廷要动用军团来对付血族必然会伤及无辜百姓，也会遭到凡人国家的反对。这也是教廷觉得在十年内很难消灭血族的一个原因之一。
但是对于汪宇来说，不管教廷是否动用这两大军团来消灭血族，都无关紧要。他只要让血族本身实力不断的