王师兄说：“这个我却不知了，不过师父常有出奇之举，突然想到什么事情离开数月数年都是有的。”他顿了顿又说，“我知师弟你是习武出身，过去并未修炼过道法，其实不独师尊如此，我辈修道之人皆是如此，修道求的是一个长生，道法修炼得越深，越是觉得岁月短暂，只得不断努力提高自身境界才能期待有一天可以永恒不灭、逍遥自在。因此上修道人多注重自身，对身边一切无心理会，甚至漠不关心。”
说着他还讲述了一些门派的必要性，譬如有门派的势力在，才可以一心修道不受外物打扰；通过门派的积累传承，才有完善的功法以供修炼；有门派的基业支持，才能得到灵石、灵药等物的供应，不必自行寻找以致深受其累。当然，想得到足够的物资供应，也要有相应的实力水平，像凌展这样毫无法力的人进入内门是从未出现过的事情。普通的弟子入门之后先要在外门修行，练体有成并且为师门做出足够贡献之后方可被传授练气法门。练气达到九阶后仍要完成师门任务，并经过门内比试，三人中可有一人获得筑基之法的指点，至于能否顺利进入筑基的坐禅境界，还要通过自己的摸索和努力。只有资质极好或者曾为师门做出较高贡献之人才有望获得师门长辈的帮助，以大*法力助其安定心神、驱除杂念，早日进入禅定状态顺利完成筑基。
直到这一步，道法修炼其实都无什么凶险之处，一个人只要手中有了功法，终究有能够修到筑基成功的一日，差的不过是时间罢了。但是筑基之后的结丹却是不同，结丹便是将一身法力凝练，于丹田之中结成一粒金丹，丹成之后法力将突飞猛进，寿命也将大大延长。可是筑基尚可一筑十年二十年，中途也不会失败，哪一穴窍真气未满，便不断积蓄即可。结丹却是将法力积蓄足之后一次的突破，丹成则罢，若是一旦失败，金丹破碎，轻则法力全失、全身皆废，重则一命呜呼也不为过。
至于结丹之法，师门除了给予一定指点，是很少有人会出手帮助的。结丹之事外人出手相助很难，除了炼制丹药辅助，暂无其他较好的办法，而且已经成就金丹的修道人也并不是高枕无忧，结丹之后的每个阶段都开始有相应的劫难，这种劫难并不是什么雷劫之类，而是域外天魔之劫，除了阶段初成之时，还会不时出现在平时的修炼之中。如结丹期修道人要面临的是烦恼魔劫，会有烦恼魔在修道之时入侵意识，使人受诸般烦恼缠身，难以安定心境；元婴期修道人要面临的是欲魔劫，将有欲魔在修道之时引发心中诸般欲念，阻碍正觉。
至于化神高手将面临何种劫难，王师兄却是不知了，他自己才达到结丹中期，关于元婴期的欲魔劫还是听师父胡一刀说来。据他所说，史上曾有前辈出手助他人结丹，却引发自身魔劫，在双双爆发之下，不但被助之人金丹未成，这位前辈自己更是未能抵御住劫难，身死道消。
所以外门弟子之中，能凭借一己之力突破境界结丹成功的，必是天资聪颖且心志坚定之辈，只有这时方可被升为内门弟子，不必烦心俗务，接受门中供应，一心修道。
而正常的门派之中辈分其实不依入门先后，只依道法境界划分，像凌展的师父胡一刀是元婴期高手，而门主岳云鹏只是结丹高手，虽然已经达到结丹期高阶，但是仍要称呼胡一刀为师叔。让凌展惊讶的是，其实胡一刀和岳云鹏年岁相近，都已是八九百岁的老古董了，只不过岳云鹏的功法之中带有驻颜之效，胡一刀却是对皮相不屑一顾罢了。他不禁心中暗想，不知道徐若婷和赵冰蝶两位看似青春年少，真实年纪却有多大？既然岳云鹏称她二人做师妹，想来也是结丹高手了，那这样想来岂不是几百岁的老太婆了？
凌展一时间也不好多做打听，只是心中存了疑问。
王师兄又介绍了许多门派之中的事情，凌展虽知这必是源自胡一刀吩