起，罗布旺丹少爷就被尊称为顿珠活佛了。我被迎请到寺庙，由益西堪布精心培养。既训练我的佛学知识，也开始书写一个活佛的传奇。在我们藏族人心中，每一个活佛要么以他们的慈悲服众，要么行一些神迹，由此而赢得信众皈依的心。比如我的前世八世顿珠活佛，有一年峡谷里大旱，地里的青稞都渴得冒烟了。人们祈祷求雨，喇嘛们的*做了一场又一场，但最后连澜沧江仿佛都要露出河底了，还是没有降雨。八世顿珠活佛有一天来到雪山下的一个山洞边，说他要在这里洗个澡。人们问：“活佛，哪里去找水啊？”八世顿珠活佛让侍从给他一个背水桶，他一人进去山洞里，一会儿就提出一桶水来了。他将水从自己的头上淋下去，淋下去，那桶里的水永远都倒不尽。水从活佛身上淌下来，竟然流成了一条河！直到今天，这条河还一直滋润着澜沧江西岸的土地。书 包 网 txt小说上传分享
顿珠活佛一书（2）
自从当了转世灵童，关于我的神奇传说也就多起来了。就像佛像是被雕塑出来的那样，活佛的神性也是被人们在交口传诵中，雕塑成一个凡人不得不顶礼膜拜的佛。有些事情我也不明白为什么会成为一段传奇。比如，在我还没有被认定为转世灵童之前，我穿过一次的衣服、用过一次的东西，我就再也不穿、不用了。我不是送给身边的仆人们，就是让他们拿去分发给穷人、过路的乞丐，哪怕它们是多么令我喜欢。当我看到自己喜欢的东西也能让别人喜欢，我的心底里就会升起由衷的喜悦。人们说我的慈悲心是与生俱来的，是前世活佛早就传给一个才几岁的孩子了。
人们还说我聪颖非凡，慧眼开得早，法眼也好生了得。我们要在上师的教育下念诵大量的经文，宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，益西堪布每天规定我们要学习的篇章，和我一起学经的小喇嘛要念三天才能背诵，我只需念一遍，一根香都没有燃尽，就能倒背如流了。我们认为人其实有五双眼睛，分别是肉眼、慧眼、法眼、佛眼、天眼。肉眼大家都有，慧眼要聪明人才有，而法眼、佛眼和天眼，则需要经过佛学上严格的修持才打得开。我现在开没开这“三眼”，我不会告诉你的，因为那只能证明我的虚荣。
有一年的赛马节上，信徒们排队前来请他们的顿珠活佛摩顶祝福吉祥，当牧场上的一个康巴人满身膻味，躬身到我的面前时，我对他说：“哎，你干吗要把别人的佛珠戴在自己的脖子上呢？”那个康巴人一下就跪倒在我面前，痛哭流涕，立即向我忏悔他作为一个强盗所犯下的罪孽。
我怎么看出他是一个强盗的呢？因为他的穿着和他脖子上挂的那串佛珠差距太大了；还有他的那双眼睛，在一个活佛面前，犯了罪孽的人，眼睛里藏不住自己的嗔怒。从那天以后，他皈依了佛教，成了我身边一个忠诚的仆人。
他叫贡布，是我赐给他的新名字。请你们记住他。贡布，我拯救了他罪孽的灵魂，他改变了我的后半生。这是后话了，以后慢慢告诉你们。
我只是想先告诉你一个活佛的神迹，还包括他也会犯错误。
在我们的寺庙里，上师就是佛，地位甚至高于我的土司父亲。因此在我还没有坐床成为正式的活佛之前，益西堪布不仅是我精神和佛学修持上的上师，还是我生活中的父亲。他是个严厉的人，也是个佛学造诣深厚的大格西。很多时候我甚至想，以学识论，益西堪布比许多大活佛都精通显、密佛学；而论及慈悲心，这个老家伙常常在打起人来的时候忘得一干二净。很多时候我冲他佝偻的背影做鬼脸，用牧场上孩子骂人的粗鄙话骂他。啊，那是因为刚刚挨了手板心。
我虽然尊贵为佛，但毕竟是个孩子，也会像一个孩子那样干些调皮捣蛋的事情。因此该挨打的时候，上师照打不误。比如，我们出家人，要恪守过午不食的戒律，但一个孩