生就失去了许多味道反而不如什么都不去考虑更好。李远方追求的“隐于野的心境”讲究的是自然而为、随遇而安该来的就让它自然地来怎么都逃避不过去的如果老早知道了结果搞不好会在心理上产生障碍反而于事无益了。所以这次去黄陵除了陪同武老外李远方主要的目的是陪王梦遥出来散散心并没有打算向严老请教这方面的问题。既然武老这么说李远方就回答道：“这方面我其实只是从书上看到了点皮毛说出来会让严老笑话还是算了吧。”
武老说：“既然你不想和他讨论这方面的问题就算了但我觉得你应该和他在练功方面多探讨一些功夫这东西如果只学一个门派的方法是不够的你要采各家之长这样才能进步更快些。”对武老的这个建议李远方点头称“是”。年初最后一次去向师父告别的时候师父也对李远方说如果有机会的话多参考别的门派的功法不光参考佛家的更要参考道家的。师父曾经建议李远方到同在天台境内的赤城山、桐柏宫去向那里的道人讨教一二但因为时间关系李远方没来得及去。现在既然严老在道家的修炼上有很深的造诣能得到些他的指点当然是最好不过了。
如果要说什么宗教是中国的国教的话儒家这个正统是当仁不让的但儒家从形式上和体系上和一般所说的宗教有很大的差别不能算作是一个完全意义的宗教。而且儒家更注重的是品德和综合才能的修养讲究个“修身齐家平天下”对人的生命本能的修炼并不重视所以在练功方面讲从儒家的典籍里是得不到多少启的。道教的历史和儒家一样悠久而且是一个真正形成体系的宗教所以有的朝代就把道教立为国教把张天师或者丘真人封为国师。因为道教源于中国无论从思想上还是修炼方法上都更适合中国人这是佛教等等的外来后再被同化的宗教所不能比的所以李远方也觉得如果能拜一个在道学方面深有研究的高人为师对他自己以后的修炼肯定大有好处。所以听了武老的话后李远方也期待着等会和严老的见面。
武老的形象和李远方想象中的武林前辈大不相同严老的打扮则堪称是道学名家的典范个子不高脸上很清瘦下巴上一挂白胡子上身穿着一件灰色的对襟短衫灰色的绸裤灰色的团鞋一副仙风道骨的样子。如果把头挽起来插根簪然后换成长衫手上再拿把拂尘什么的话就是活脱脱的神仙中人了。严老和武老虽然是老朋友了而且天各一方不常见面但两人都不是平常人所以见面后只是简单地打了个招呼没有多少客气话说。路上来的时候光顾说话了李远方车开得比较慢到严老家时已经是午饭时间所以李远方除了和他说几句客气话外也没有多说但出于好奇一直注意观察着严老。李远方现严老盯着自己看了老半天看人的目光中又有赞赏又有疑惑的不知道他这个半仙看出了什么东西来。而当李远方向严老介绍王梦遥的时候不知道是自己看错了还是太敏感什么的李远方觉得严老的脸色好像变了一下然后马上恢复了正常但和王梦遥说话的时候好像若有所思的样子笑得也不是太自然。
既然来黄陵的主要目的是陪王梦遥旅游吃完中午饭后李远方和武老说了一声就径自带着王梦遥游黄陵去了。武老陪着董文龙留在严老家借此机会让严老给董文龙一些指点。李远方曾经好几次路过黄陵而且来之前特地上网查了许多与黄陵有关的资料路怎么去走已经是了熟于心了所以当严老提出要不要他陪的时候李远方说不用麻烦了自己认得路的。
从黄陵县城到黄帝陵没有多少路开着车去有些夸张再说既然是来旅游的一路走过去也更有味道些所以李远方把车留在了严老家里带着王梦遥顺着县城的街道慢慢走过去。来黄陵之前李远方就曾经听王记者等人说过黄陵县城是怎么怎么地小这下走过一遍以后有了更深的体会觉得只能用“精致”二字来形容黄陵县城。整个县城基本上就是一条主街道另外还有几条不怎么长也比较冷清的小街中心广场西边的主街道