地素三彩。可即便是粉彩，也应该是他报的这个价格的数倍才对，如果他们看错，当成仿品的话，这个价格又高了十倍，这不上不下的究竟是怎么回事？
素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，但往往并不限于三色，在这里，三代表多，就和过两天去哪玩中间那个“两”字一样，有时候只是一个代指。
但是这种瓷器中即便颜色再多，也不应该有红色，因为华夏古代有“红为荤色，非红为素色”一说。其实认真说来，“素三彩”一词最初就没有严谨的定义，所以具有很大的笼统姓。
康熙时期，御厂工匠在制作传统素三彩时积极引用新兴的粉彩，研制出素三彩与粉彩的组合器。该类器物甚至使用到胭脂红（即荤色），使“素三彩”更加的名不符实了。
素三彩共分为白地三彩、色地三彩、墨地三彩、虎皮三彩和三彩瓷塑几类，其中以素白器为底，划出纹饰后绘黄、绿、紫三彩图案，外罩白釉的白地三彩最为常见，而以黑釉为底的墨地三彩，则稀如晨星，极为罕见。
目前国内市场上流通的素三彩，百分之九十五以上都是民国初期的仿品，清三代的精品几乎绝迹。而民国的仿品中，除了个别的名家精品，价值大概都在几十万人民币上下，和清三代的价格相差几近百倍。
粉彩的行情和这个也差不多，所以这小伙子的报价把他给搞糊涂了。
“康熙朝的粉彩？这个价格似乎有点……呵呵。”
他将东西放下，说了半句话。
小伙子面上笑眯眯的，心里却在呐喊，您老人家倒是给个话，这价格到底是高了还是低了啊？
这件瓷器他的印象确实很深，因为不但老板找人鉴定过，他还在网上看到过几乎一样的东西。老板的结论是清末民初的仿品，实际的价值应该在四万上下，而网上所谓的正品，报价则高达三百多万欧元！这也是他敢报五十万的底气所在。
吴迪的反应让他有了一丝觉悟，这个价格似乎不是报高了，而是报低了！
第一件就是精品，那后面岂不是会惊喜不断？淡定，要淡定！
接下来，吴迪看的更加仔细，现在他已经很少使用天书了，因为他有这个自信，好东西绝对逃不过他这双眼睛。可是，等到将左边几个箱子里的东西看完，结果却让他大失所望，别说是精品了，连一件精致的仿品都没再看到！
吴迪不甘心的又用天书验证了一遍，随即低头在几个箱子里寻找起来，几下就在第三个箱子的一角，发现了一件几乎被碎泡沫完全掩盖住了的黑色罐子。好小子，原来你藏在这里，差点错过了。
这件不是瓷器，而是一件陶罐。小口，直颈，宽肩，收腹。在罐体上半部，是一道道绿色的流畅线条，每三道绿色细线中间夹杂着一道较宽的红线，像水纹般旋绕瓶身，并在相对称的三个位置各自形成了一个漩涡。整个图案在土黄色的底色衬托下，显得格外的古朴、浑厚。
他暗暗点了点头，这确实是一件马家窑文化的旋彩纹陶罐，虽然目前市场上价钱不高，但是其历史价值和收藏价值却超过了大多数的藏品。
彩陶是陶器的一种，一般指古代带有彩绘花纹的陶器。在华夏新石器时代的仰韶文化、马家窑文化、屈家岭文化、大汶口文化等文化和青铜时代的辛店文化等文化中都有发现。
马家窑文化位于黄河上游地区，最先发现于甘省马家窑，其年代约为公元前3300——前2050年，是仰韶文化晚期的一个地方分支。
马家窑文化的彩陶制作工艺很成熟，数量特别繁盛，多为瓶、罐、盆、瓮等器形，流行漩涡纹、弧边三角纹。因为图案多样，题材丰富，花纹精美，构思灵妙，其文化价值和观赏价值，是其它远古文化类型的