冯虞想了想，说道：“这中元日。于佛道两家都是大有讲究地。中元这说法是起自道家。道教《太上三官经》说。天官赐福，地官赦罪。水官解厄，中元节全称是中元地官节，便是庆贺中元赦罪地官清虚大帝诞辰的日子。道家又有个说法，这一天地官要检点地府鬼魂功罪以定赏罚。所以这一天地鬼都要出离冥界，受地官考校，也叫校籍辰。故而家家户户这一天都要供奉地官，为祖先求冥福，以早得托生。
至于佛家，据《大藏经》所载，释迦十大弟子之一目犍连的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目犍连求救于佛，佛说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，要在七月十五僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，集众僧之力诵《盂兰盆经》，才可使其母解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然是救得母亲拖厄。盂兰盆会便是这么来的。”
“噢。那会什么叫盂兰盆会这怪怪的名字？”
“盂兰是天竺梵语音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是咱们汉话，指盛放供品的器具。盂兰盆合到一起，便是说行祭礼以解脱先人倒悬之苦。”
“原来如此。两家皆说要孝侍先人，一个宗旨，也犯不着干架了。”
这时，冯母与忠叔带着家人凑了过来。“依虞、依妍，咱们家也该放灯了。”冯家今晚备下地河灯，不单是给冯虞先祖亡夫求冥福，也给采妍的亡父亡母备下两盏。想起这段伤心事，采妍又红了眼圈。
冯虞与采妍并肩放了河灯，目送纸船顺水而去。冯虞从怀中掏了条绢帕递给采妍。“擦擦，你的孝心，爹娘泉下有知，定有所感的。那边法事忒热闹，咱们过去看看。”说着拉了采妍便走，只怕再呆下去又是触景生情。
冯虞与采妍行到一处人多的法台下，看台上僧人伴着木鱼钟磬之声吟诵佛经，听着还挺入耳的。正听着，却见台上下来一位方丈直到面前，冲着冯虞双掌合十。“冯施主，幸会。贫僧稽首了。”
冯虞连忙还礼，“在下还礼了。您是？”
那方丈朗声一笑：“施主可是贵人多忘事，贫僧乃开元寺尘因，当日施主为铁佛殿题留墨宝时，贫僧立于明性长老身后，故而识得施主。想来当日施主忙碌，不曾留意周遭，认不得贫僧也在常理之中。”
“噢大师这么一说，在下倒是有些印象了。”嘴上是这么说，可冯虞心中依然记不得此公是哪路神明。“说来惭愧，自从明性长老圆寂之后，在下便少往宝刹走动了。不知如今贵寺主持换作哪位高僧？”
“呵呵，便是贫僧。施主说来也是颇有佛缘之人哪，当日施主走后，明性长老便与我说，莫看施主年少，却是深具佛性、种得慧根，日后定有大功德。”
“啊！明性长老还有这话？那个……佛缘或许是有的，见佛拜佛嘛，可是这佛性么，那个，言之尚早，言之尚早。”冯虞心道，深具佛性，不就是说我迟早要出家当和尚么？我还不曾娶妻生子呢，此事免谈。
尘因捻须笑道：“施主过虑了。一切众生悉有佛性，凡夫以烦恼覆而无显，若断烦恼即显佛性。红尘中亦是修行地，具慈悲心，具菩提心，自度度人，自觉觉他，堪得破，放得下，便是大境界大智慧，便是佛了。唯摩诘居士是在家地佛，也有妻妾。佛陀也曾娶妻生子，无碍成佛。佛法是心法。人世间难免五欲六尘，不贪著，便是佛了。阿弥陀佛”
抬眼看冯虞一脸懵懵懂懂地模样，尘因又道：“施主若是一时不能悟，但依本心而行即可。一心求悟，一意成佛，未尝不是不是执着迷相。日后施主不妨常到寺中小坐，未必要参禅打坐上香施舍，寻贫僧喝茶聊天亦好。施主眷属想是等得久了，不妨日后再叙。”
别过尘因，回家路上，采妍问道：“方才那和尚与你说的什么？我一句不曾听懂。”