间短暂行动的青鸟——虽然她每一次行动，不过数个时辰，每当凌晨到来，就必须投入下一处灵泉，长眠三日，以补给她日益衰微精力。
日耀和月阙、星涟一样，身体极度衰弱，而且带着极为可怕的畸形，她每走一步，都必须忍受难以想象的痛苦，还随时可能被人视为妖魔怪物，惨遭杀戮。然而她又不得不在灵泉之间四处奔波。因为每一处灵泉，至多能被她吸取七日的灵气，而后便渐渐枯萎，要经过一年的修整，才能重新流淌。
而那些灵泉相隔的距离实在太远，灵力也太为有限了。
日耀的力量越来越弱，若不能找到一处能长期安身的所在，她迟早会在某个凌晨，倒毙在通往某处深山幽谷的路上，或者成为猎奇者罗网之中的猎物。
后来，她来到了岗仁波吉峰上的四道圣泉之侧。
这四道圣泉位于神山圣湖之畔，终年无人涉足，灵气并未受到人力破坏，也不在会有猎人的威胁。
于是日耀一直在岗仁波吉峰上盘踞了十年的时间。十年之后，四道圣泉也开始干涸。天下还能供养她的灵泉就只剩下一处。
那就是位于世界的中心、岗仁波吉峰里、圣湖之畔、渺渺乐胜伦宫之侧、仅存于传说中的第五道圣泉。若日耀能打开这重重冰雪，容身神的封印之中，那么纵然天地变劫，只要第五道圣泉还在，她也就能永远的在此潜藏，等候西王母的出世。
这道封印只有早已消失人间的湿婆之箭才能打开。
于是，日耀动用了自己五年才能凝聚一次的预言之力，推算出湿婆之箭的所在。那时，神箭并未被凝铸回原形，而是化形为一柄宝剑，被扶桑国当作三大护国神器之一，收藏在神宫之中。星涟的占卜只能捕捉后事的片断，所以，她说出“六支天祭”，却不能详解其意；而月阙则详细的向晏清湄预测了转轮圣王降世的三十二种预兆；日耀却能精确的推算出整个因缘的链条、命运的轨迹。于是她冒险来到了峨嵋山上洗象池中，等待与这链条最初始的一环相遇。
让人想不到的是，这最初的一环竟是吴越王府校卫的孟天成。（以下部分情节参考《塞上惊鹿》、《蜀道闻铃》《持鼎平南》）
日耀预言，吴越王在不久的将来就会派他去日本盗回神剑，而且，说自己能向他预示一切有利的机缘，最终帮他达成愿望。而她开出的条件是，当孟天成得到此剑之后，借她三日之用，然后再带回吴越王府。
以孟天成的性格，未必会答应她。然而，日耀还有最后一步旗子，她说自己能预测天机姻缘，让孟天成娶到兵部尚书之女杨静。孟天成当时只见过杨静一面，却沉溺情缘已深，最终答应了日耀的条件。
只是孟天成没有想到的是，吴越王派他去盗神剑，本来就是一场骗局。虽然，有了日耀的预测，他奇迹般的突破重重阻难，终于得到了此剑，然而一回到中原，这柄剑就莫名其妙的被人拿走，成了杀死武当三老的凶器，连他自己也险被灭口，逃亡塞外。
那时，他依旧没有忘记对日耀的承诺，他最终还是将此剑带到了峨嵋峰顶。然而却又引来一场杀身之祸。
后来卓王孙用此剑在峨嵋峰大开杀戒，屠戮众多武林正道，插剑于峰顶巨石之中，扬长而去。
三月之后，杨逸之到山颠拔出此剑。而这时，剑已弯折，化为凡品；杨逸之及天下武林的怒意亦到了鼎盛。于是，他帖约卓王孙，决战岗仁波吉峰顶。
这柄不祥的上古神兵，就被弃于深谷之中。
不久，一个人将它拾起，就在洗象池边起鼎开炉，重新炼化为羽箭，这个人就是楼心月。
楼心月一生理想，就是铸出一柄前无古人的的利剑。然而，她最后用生命去完成的作品，却是将一柄废剑煅铸为一支神箭。这只神箭最终还是落