般人适应不了，说阿巴亥有一年有几个人去了拉萨，好几个青壮年都水土不服病死在半路上了，剩下的几个人也说在西藏气都喘不上来，光坐着都觉得累，一动就喘粗气，但他们后来吃了当地的一种药，所以才转危为安的，不过额娘却不记得那是什么药了，只是叫阿玛到那边后派人找找，说藏民手中肯定都有，应该很好找。”
其木格前世没去过西藏，但却去过甘孜阿坝一带旅游，对高原反应那是有切身的体验，虽然身体素质好，没头疼。但在4000米的地带，下车走两步摆个姿势照张相都得歇半天心跳才能回复正常，好在当时他们一群人是带了红景天的，可惜，其木格却不记得那药叫什么名字了，所以当老十确定要去西藏出征后，其木格便立马编了个故事要老十提防高原反应，叫他别不科学的瞎操练，训练什么的得等士兵习惯了当地环境后再说，至于药材，其木格只能含糊的说那里应该很多，千叮咛万嘱咐的叫老十记着去找了。
弘暄此时抬出其木格，也是想让康熙对其木格的印象好些，虽然弘暄觉得自己额娘挺好的，但无奈康熙总看其木格不顺眼，弘暄便抓紧机会帮着改善改善了，不管有意无意，其木格可是在为大清做贡献呢，“听额娘这么一说，阿玛到西宁后便一直派人打听，但青海那帮王爷却表示没听过…”
青海这帮王爷是让康熙给恨得牙痒痒的，若不是他们背信弃义没出援兵，两位将军怎么会全军覆灭？老十又怎么会劳师动众的奉命挂帅出征？
但如今西征大军还得仰仗人家，康熙只能安抚不能算账，看来如今他们对老十还是不买账啊，错，应该是说连康熙的帐都不买。
要知道老十前脚刚到西宁。康熙的旨意后脚就到了，专门降旨给青海厄鲁特首领罗卜藏丹津，将老十好好的表扬了一番，着重突出了老十的军事才能，还将老十威名远播南洋给吹嘘成了远播西洋，然后便告知说他赋予老十掌管生杀大权，叫罗卜藏丹津万事都得听老十的，还说老十说的话都代表康熙的意思，和康熙亲临没什么两样，最后还勉力大家要和谐，身心如一，奋勉力行。
如今看来，康熙的圣旨是白发了。
如果是老十乱来，惹得青海各部落离心离德，康熙还没那么气，毕竟是自己儿子不会做事，怪不得青海一干王爷，但是，据探子的回报，老十也很注意做好对青海各部头目的团结工作，在敲打了他们一番后。立马就举起酒杯吆喝着说大家亲如兄弟，而且，青海那边的部落一个个都表了忠心，表示一定会通力协作。
也就是说，人家老十做得也挺好的，但这帮人却还藏着捏着的，那问题自然就出在青海这帮人身上了，摆明就是不将康熙、不将朝廷放在眼里。
老十在那边找药的事，康熙也知道，但因为青海王爷们一个个都说的信誓旦旦的，所以倒没怀疑是人家不给力，喇嘛到中原来水土不服，中原不也没什么特效药嘛。
可如今听弘暄这么说，康熙感觉便非常不好了，搞了半天，自己白施恩了，不过还是暂时压下了秋后算账的事，关心起当前的头等大事：“你额娘有没有说的更仔细些？”
弘暄摇摇头，道：“额娘也只是听说，所以并不知道详情，不过，却说给药的就是一般的牧民，想来应该不稀罕，不想阿玛到那后，蒙古王爷只说厘尕都尔吃了强身健体，别的就没听过了。”
厘尕都尔就是红景天，大清对这东西并不陌生，康熙还赐名为“仙赐草”，列为御用贡品。从康熙的举动大伙就知道，红景天这东西稀贵着呢。
要知道红景天生长环境恶劣，采摘不易，加之在大清时期，还没人工种植一说，全是野生的，所以并不是如其木格所认为的满西藏到处都是。
其木格之所以有这个错觉主要是在后世，红景天在任何一个药房都有出售