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错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。给人希望,不要给人绝望。舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。上德不德,下德执德。人之所以平凡,在于无法超越自己。忍辱多福。名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。古今庸人,败於“惰”字。古今才人,败於“傲”字。事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。真正的苦行是修平等心。不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。动於欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。言多必失,说话要精简。若心有定,说你好,说你坏,都一样。举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。未曾生我谁是我,生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
“须菩提!发无上正等正觉之心的人,对于一切世间法、出世间法,都应该如实去知,如实去见,如实去信解,心中不生一切法相,而妄起执著。
须菩提!你应当知道,所谓的法相,并非有真实不变的法相,只是缘起的幻相,佛陀暂时应机说法的假名而已。佛经所说的法相,根本就不是法相,所以叫做法相。那些都是教育上的方法。等于过河的船,目的是使你过河,已经过了河就不要把船背著走,要赶紧把船丢下,走自己的路。
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 修行是点滴的工夫。在顺境中修行,永远不能成佛。你永远要感谢给你逆境的众生,你随时要认命,因为你是人。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。每一种创伤,都是一种成熟。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。好好的管教你自己,不要管别人。 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。内心没有分别心,就是真正的苦行。 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看