导的社会责任，是广大教师的社会责任。
谈起诚信教育，国外的许多做法值得我们借鉴和学习的。美国从幼儿园和小学起就重视对孩子的诚信教育。美国波士顿大学教育学院设计的基础教材中就突出了“诚信”方面的内容。其中一篇课文讲述了一则古代中国的故事：一位国王要选择继承人，于是发给国中每个孩子一粒花种，约好谁能种出最美丽的花就将被选为未来的国王。当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的端着空无一物的花盆前来，最后他却被选中了。因为孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本不会发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是选出最诚实的孩子。教材建议老师在班上组织讨论，向学生介绍“最大程度的诚实是最好的处世之道”这句谚语，并且要求学生制作“诚信”的标语，在教室里张贴。
在日本，很多学校的校训都有“诚信”二字，如东京文京女子中学的校训是“诚实、勤勉、仁爱”；横滨翠陵中学的教育方针是“自立、诚实、实行”；泰星中学的校训是“诚实、品位和刚毅”，诚实不分国度，诚实就是对所有人都要以诚相待，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强的意志实现诺言。
在描述德国人的性格特点时，“严谨、诚实、守信”是经常被提到的字眼。德国家庭里家长都非常注重为孩子营造一个真诚的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。在德国城镇的十字路口随处可见到这样一块牌子，上面写着“为了孩子请不要闯红灯”。据了解，自从立了这块牌子，闯红灯的行人和车辆明显减少。
应当看到，学校在“诚信”教育方面所面临的形势还相当严峻：首先，当前社会的非诚信行为对青少年的污染已经十分严重。高校中大学生以考试“枪手”而“抢手”，以“弄虚作假”为“职业”。考试作弊在许多地方是相当普遍的现象，在一些学校已经达到了不用严厉惩罚的手段已难遏制的地步。其次，“诚信”教育还没有作为道德教育的重点进入到教育过程中，诚信观念在教育界、在学校领导和广大教师是那样的淡漠，在市场的种种诱惑面前，诚信是那样的不堪一击。相当数量的教师不仅不熟悉“诚信”教育的内容、原则和方法，而且在教育活动中非诚信言行发生的频率也是相当的高。一些教师居然鼓励和纵容自己的学生考试作弊。为了应付上级有关部门的检查，一些教师还循循善诱地教学生说谎。还有，社会上的许多办学者，以教育为幌子，华而不实，堂而皇之，行而不止。弄虚作假，草菅人命，虚假广告满天飞，靠广告的狂轰乱炸来达到自己的目的。损人利己、见利忘义，违法乱纪、骄奢淫逸？利己主义、拜金主义和极端个人主义已经充斥和占据着他们的头脑，这种金钱至上的生存之道，在教育界或多或少的存在着。因此，作为教育工作者，我们有责任扛起诚信的大旗，引以为鉴，做诚信的追求者、倡导者和拥护者。
“契约——诚信”教育是适应时代发展的道德教育的重要组成部分，它与“平等——民主”教育、“尊重个人——社会合作”教育一起，共同构成新时期新道德教育的基础。在诚信教育中，教师要合理运用学生社会活动和交往中的诚信情境。对于那些选择诚信行为要及时进行表扬和鼓励；对于那些为了获得某种行为结果的带有欺骗性质的个体的行为及时进行批评和纠正。教师还要以个体诚信发展水平为基础，精心选择和设计含有诚信的情境，以有目的地促进学生诚信水平的提高。只有在这种条件下，才能够促使学生积极向上地解决利益与诚信之间的矛盾和冲突，学生的诚信观念和行为方式才能真正形成。老师们，教育是讲诚信的，教育工作者是诚信原则的拥护者和倡导者，教育不是产业，学生不是商品，学校不