虎娃还没有意识到什么。假如计算他的初境修炼究竟有几转之功，前后恐怕有九九八十一转、历时好几年。但虎娃迟迟没有进入二境，令疑惑中的理清水突然想明白了一件事，终于彻底放下心来。
虎娃之所以没有迈入二境修炼，并非是因为没人教他，也并非初境修炼不得圆满，原因只是最简单的道理——就是他不能！
他这是一种自发的、最朴素的、谙合于大道的修炼经历，二境修炼的是腑脏筋骨，在生长发育没有达到一定阶段之前，虎娃在这种自然的状态中就迈不出那一步。这对虎娃而言反倒是一种好事，避免了理清水最担忧的事情。
漫长的枯坐岁月中，理清水也在充满好奇的等待——虎娃究竟能从什么时候开始迈入二境修炼呢？也许是从童年到少年的过渡期，当感知已完全发育成熟之后，身体的各种机能也进入快速成长的阶段。而虎娃的二境修炼，应该就伴随着身体渐渐发育成熟的过程。假如事实真的是这样，就等于印证了理清水的猜测与判断。
理清水不愧为世上顶尖的大宗师，他的猜测与判断是完全正确的。但理清水也始终想不明白一件事，虎娃当初究竟是怎么迈入初境修炼的、这种自然的状态又是如何出现的？
其实人生有一种玄妙的境界尚非理清水所知，若山与若水就更不清楚，虎娃本人也许有朦胧的感觉，但他还无法总结与诉说。初境又称初照境，那种奇特的状态，其实每个人都曾经历过，就是刚刚来到这个世上的婴儿时期——人之初。
胎儿将脱离母体未脱离母体之际，生命已经孕育成熟拥有了意识。可是五官却很难接触到除了生命律动外的信息，整个身体被羊水包裹处于一种封闭的状态，眼睛也未睁开。此时人没有任何杂念，意识活动最清晰的感应就是自身，宛如初境中的内照。
当人们离开母体出生到这个世上，但五官感知尚未发育完全，他们往往以一种非常朦胧的感知去延伸了解这个世界，似五官又非五官，或者很难明确的说是哪一类感知。这种感知满足婴儿的好奇，使他们获得某种安适，也会让他们受到惊扰。
人之初，皆经历过初照境，但长大后却不会留下记忆，这种经历只是潜伏在识海深处。婴儿的初照境是与生俱来的一种状态，并不意味着什么神通，要想在这个世界上生存下去，他们必须睁开眼睛张开双手，然后渐渐脱离这种状态。
比如虎娃，他最早的记忆就是从山爷点亮那盏灯开始的，并不记得婴儿时的经历。但是人们能够进入初照境修炼，原因就是曾经拥有过，只是在尘世中越行越远，已经很难找回了。
当人的感知渐渐发育清晰之后，因为各种机缘再进入初照境，此时并不仅是回归婴儿的状态，也是一种全新的升华，就像水蒸发为水汽、再凝结为水滴。此事灵智已开，可以主动去探索、体验、感悟与修炼，这就是修士所谓的初境。
若水让族中年满十六岁的男子与十四岁的女子观看她纺布，以此指引他们入初境，这种选择并没有错。而虎娃是个特例，他是自然唤醒或者说回归了婴儿的状态，但又伴随着对世界的感知和认识的成长，进入了初境修炼。因此他九转圆满之后仍在修炼初境，直至同样以自然的历程迈入二境。
这一点也是理清水尚不明白的，他只清楚虎娃已不道修炼了初境多少转。族人们当然不清楚虎娃的状况，但虎娃却成为大家都喜爱的孩子，尤其是两村结盟之后，他也受到了花海村人的欢迎。
虎娃经常跑到花海村去看山水，族长蛊辛叮嘱他不要跑到水里去玩以防出现意外，同时也叮嘱其他族人关照这个孩子。虎娃在花海滩边拣到过天鹅蛋，也按照规矩交给花海村共同分配。但是每年到了合适的季节，虎娃几乎总有天鹅蛋吃，经常还有天鹅肉吃，盘瓠跟着他也沾了不少光。