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第160部分 (1 / 5)

说是一步登天也不为过,自然是艰难无比。

当下庄周略叹口气,倒不沮丧,开始思索其他。

明道纪,便知道门兴起的历史,道门所立的天庭自然也是了如指掌,一一明白。

道门所立天庭,可说是一团浆糊,是有史以来最糊涂的一个机构,明明看上去神仙无数,可真一动手,又好似全无人手可用,其中许多人的来历都不清楚,各种典籍中对此有无数解释,什么元始天王创世啊,西华至妙之气化为西王母啊,三清是盘古元神啊,总之是一团糟,后世的历朝历代还要在这个已经混乱不堪的天庭里穿凿附会的加上一些神仙,结果使得天庭这个机构越发混乱了,让人看不清楚,到底是怎么回事。

现在明了道纪,便能一一理清。

根据史记记载,帝尧敬顺昊天,这个昊天就是玉帝,说明天庭这个机构在黄帝世系执政的时候就已经存在了,并不是后世人以为的到汉唐才出现,这个机构在春秋战国之前,现在贤劫结束的时候,就已经有了完善的组织。

也就是说,天庭,即便真是人想象出来的东西,也是在帝尧之前,黄帝世系执政的时候,是有其历史渊源的,相当古老。

第十五卷 诛仙隐事 第七章 天庭

天庭是玄门兴起后所立,目的是为了取代九头氏天帝一脉,其中的人物都有来历。

先是三清,三清即太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊,这是老子、元始天尊、通天教主在道门的称呼,这三人都是鸿钧亲传弟子,都是圣人,在三十三天外另立世界,自然不会参与天庭的事务,其实只是挂个名而已,而且佛道都是玄门一脉,佛教可说就是阐截两教中人,所以也对佛道之争不怎么关心。

真正在天庭出力的只有一位,老子的分身太上老君,因为道门是他所立,道佛相争的时候不能不出力,所以后世一说老子,便有些糊涂,其他人都只有一处住所,偏他有两所,一处是玄都天八景宫,一处是离恨天兜率宫,盖其中一个是分身,法宝也只有金刚镯和八卦炉,金刚镯是老子化胡圣器,八卦炉是老子从昆仑山所得,用来炼丹的,什么太极图、风火蒲团等法宝都是没有的。

天下间只有老子能一气化三清,其他人都不能,虽然金仙佛陀能够化身亿万,但其实那不能叫分身,只能叫化身,并没有独立思想,和第二元神差不多,这种能斩化出独立人格的法门,只有老子才有,所以后来多宝道人转世为佛的时候必须有老子相助,因为只有老子才能化佛,其他人都不能,后来释迦摩尼如来能斩化出五位明王分身,根源也在这里。

漫天仙佛神圣,便只有老子和释迦摩尼如来才有分身,其他人哪怕法力再强、地位再高,都没有分身,这是有缘故的,老子得天地玄黄气,悟通天地玄黄理,这是人皇玄黄道的法门,是专门用来造生命的,太古的时候,九头氏自己就斩出八个分身,加上本体一共九个,分治九州,各立城邑,这是九州最早的起源,所以后世又称中国为九州,盖源起于此。

庄周创出太始转生法,斩化出分身,其实本质便和老子的一气化三清一般,能助金灵圣母脱劫,别人便不能,理由全在这里,不是他道行比人高,而是这斩化分身的法门,普天下便只有这么几个人会,女娲、老子、释迦摩尼如来、庄周,如今还要加上一个金灵圣母,但能助人脱劫的,便只有老子、女娲和庄周,连释迦摩尼如来都不能。

这是三才妙道,源头在九头氏,后来老子重新发掘出来,玄门就有两大体系,一是盘古生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦可演化万物,一是道生一、一生二、二生三、三生万物,都是道门对整个世界体系的解释。

三清之下便是四御,这四御是辅助玉帝掌管天庭的,分别是中天北极紫薇大

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