，但是那些理论都包含着许多假设和松散的逻辑。怀疑派主张回到原点进行考察，难道没有可以更能简单地统一说明这些异常现象的理论吗？
在世界各地同时产生了许多提倡奇怪教义的新兴宗教。难以想像的各种自然现象——风速超过百公里的大风、淹没内陆数公里的海啸、烧毁一整个城镇的落雷——都在短时间集中地发生。某个海港城市的居民的肉体产生奇怪的变形，在那之后美军在城市近海发动了核弹攻击——这件事情是最高机密，连CAT也没接到报告。某个女人生下了看不见的怪物四处攻击人类。一开始，人们并没有将这些事件联想在一起，但是这些异常状况持续了数个月、数年后，人们陷入了猛烈的不安和恐惧当中。接着，众人开始寻求可以解释现状的理论和解决方法。其中，科学家是最晚陷入恐慌的一群人。他们试着合理地说明这些怪异现象，然而每天送到眼前的脱离常轨的事件和大众的强硬压力，让他们也渐渐地改变了想法。终于在三年前，在联合国主导下，开始了动员世界上各种领域的科学家的CAT计划。上千名科学家聚集到盖在日本海岸的研究所，投入大量的资金，商讨关于c的对策。选出科学家的方法，各国都不一样。有完全志愿制，也有政府强制选出——被选出的人称这个制度叫「征兵」——此外，也有选举或是抽签决定的国家。幸运的是，虽然不多，不过这些科学家中也有像我们一样的良心分子。
为了架构简单的理论，我们先收集情报再加以分析。果然如我们预料，几乎没有C的第一手情报，都是传闻居多。人类就算是自己体验过的事情，也无法正确地记住。因此关于他人的体验，当然也会包含错误的情报。也就是说，不应该利用这些情报来建构理论。我们很有耐性地收集第一手情报后，得到了一个结论。C根本就不存在，一切都是集体歇斯底里引起的。
那么你们要怎么说明世界各地发生的异常现象？宾兹非常激动地质问我们。没有必要说叫，因为那本来就是会发生的事情。就像彩夯中奖是相当罕见的事情，每年还是会产生一定数量的得奖者。虽然是发生了非常稀奇的事情，但也不需要认为是特别的事情。
如果这些怪现象只发生一次，我也可以接受你们的说法。然而，像这样地不断发生，应该不是只能靠偶然二字就能解释。
的确不能只靠偶然二字解释，但那是有理由的。初期的几个事件恐怕是连续发生的。虽然异常气象或是怪异事件连续发生是极为罕见的状况，但并不是什么奇迹。几个世纪内出现一次这种程度的事情，一点都不奇怪。问题是在这之后，很多人都直觉认为，这些怪异现象不可能会偶然地连续发生。那不过只是直觉，并没有任何根据。然而直觉变成了不安，在人的心理留下了根。人们将自己的内心投影到外部世界，看到了新的怪异现象。又或者是，有些怪异现象是人为造成，而且不带任何意图，是毫无自觉的。
那么你们又要怎么说明世界各地独立出现的新兴宗教几乎都提倡同一种教义？而且无数的人都做了连细节都一模一样的恶梦？
你怎么确定那些宗教都是独立的？像现在这样网路发达的社会，很难形成完全的孤立组织。若是两个组织拥有相同思想，那么不是思想本身非常一般，就是一方的组织将思想传至另一方，他们拥有同一个情报来源的可能性非常高。不过他们当然不会老实承认吧，这是宗教团