边’的感觉，苏午只在面对展露阳神之时的陶祖身上，感应到过。
他因而猜测，这位‘含光子’、日后茅山复兴三祖之中的‘兴祖’，时下或已真正证就阳神，登临此岸！
而李含光目视苏午，亦觉得苏午好似一个‘谜团’一般——他分明能从这位不良帅身上，揣摩到种种法门痕迹，然而那诸般法门相互勾连，彼此嵌套，彼此推转，竟又好似变作了一种精密至极的‘道理’，在他目下徐徐运转着，他纵能勘破其中一环，却也无法借那一环，窥得秘密全貌！
以李含光如今修行，足可以‘见一叶落而知岁之将暮’。
但这般‘一叶知秋’的洞见，在这位不良帅身上，亦丝毫不起作用！
这样‘谜团’，反倒叫含光子陡生‘求解’之心。
而苏午对今下见到的第一位真正活着的‘阳神’，亦有颇浓厚的探究欲。不过，在此之前，还是需要先分出敌友，辨出内外。
苏午未有回应含光子的疑问，他在火堆前盘腿坐下，含光子及其身后群道亦纷纷‘落座’。
双方坐定以后，苏午目光从含光子身后那些神色或忌惮、或凝重、或敌视的道人身上掠过，转而向含光子问道：“道友并不似突然临于此地，恰巧与贫道一行在此相遇，倒像是专程来寻贫道。
道友为何而来？
请明示。”
在含光子身后群道之中，苏午亦看到有几张熟面孔。
譬如茅山宗叶法善，譬如众妙宗神视。
前者见苏午目光投来，眼神躲闪，不敢与他对视，后者则神色惭愧，想要与苏午言语甚么，终究在身旁尊长眼神压迫之下，不敢出声言语。
含光子身后群道，对苏午分明怀有戒备与忌惮，甚至有些道人的神色堪称敌视。
偏偏含光子本人是一副和风霁月的模样，旁人见到这副情景，不免摸不着头脑。