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第62部分 (1 / 5)

张义盯着少年,低声说。

“我叫喏芙兰,”少年没有正面回答张义的疑问,而是先报出自己的名字:“这把钥匙,是我和机械神教枢机院之间约定的凭据,你把钥匙给我,我就能帮你完成一个愿望。”

“你以为你是阿拉丁神灯?还完成一个愿望,我只问你,你怎么拿到钥匙?”

喏芙兰脸上没有任何表情,平静的回答:“我不知道什么是阿拉丁神灯,不过在帝皇学院中,似乎还没有什么事情唔做不到,比如,现在我可以让你立刻解除被复仇者的身份,而且你的那些同伴都将立刻安全。”

张义一愣,皱眉问:“你知道我?”

“当然,张义,我们很久之前就见过,说吧,你的愿望是什么?”

张义微微摇头,说:“能解除帝皇学院中被复仇者身份的只有学院终端计算机,无论是校长还是董事会,都无法干涉计算机的程序运行,也就是说,你不是真正的人类,而是这台计算机虚拟出来的图像?”

“你很敏锐,不过你猜的还不够准确,我不是计算机,而是寄宿在这台计算机中的机魂。”

机魂?

张义恍然大悟,难怪是机械神教枢机院,难怪是在这里。

在战锤世界里,机械神教是一个非常特殊的宗教组织,他们承认皇帝是人类帝国的领导者,但却不信奉皇家教派,是一个控制帝国科学和技术的宗教性组织。

他们掌管着帝国几乎全部机械和军械的生产,提供人类帝国大部份的科技;并制作各种类型的武器;盔甲;车辆和泰坦军团,并因此在帝国内部获得了很大的权力,在荷鲁斯反叛平定后,由于帝国需要越来越多的武器和泰坦来保卫自己的领土,因此曾经有一段时间对机械神教言听计从,直到后来“叛教之乱”后,帝国神教重新控制了帝国的上层,帝国这才逐步摆脱了机械神教的约束。

即便如此,机械神教对帝国的各项事务,仍由极高的发言权,与各大审判庭和星际战士战团的关系也非常默契,有些时候,比如考生军突击海盗王的过程中,真正占据管理者地位的是机械神教教宗冕下的一名狂信徒。

当然,外界称呼机械神教的教宗为总制造者,以与帝国神教的教宗相区别。

事实上,帝国神教的教宗就是在黄金王座上沉睡的皇帝陛下,因此这种区别倒不如说是某种尊敬,对皇帝陛下的尊重,同样也是对机械神教教宗仅仅次于皇帝陛下地位的尊敬,

不是随便什么人都能和皇帝陛下相提并论乃至于需要他人在称呼上刻意区别。

而在帝国卫队战斗的前线,一名帝国神教的牧师可能还不如一名机械神教的科技神甫受欢迎,因为后者能够为那些战士提供各种维修支援,从装甲战车,到士兵手中的激光武器。

在那场席卷宇宙的异空间风暴过后,人类生产各类机械的技术全部失传,掌握这一切的机械神教只能通过标准建设模版来复制古代已经设计完成并模版化的产品。

因此,机械神教的一项重要任务就是在整个帝国疆域内发掘这些模板,并加以复制,于是科学变成了考古学。

此外,在机械神教的教义中,他们认为所有的机器中都存在一个机器灵魂,只有拥有灵魂的机器,才能被使用,一旦失去机器灵魂,无论这个机器外表多么完整如新,但是都已经失去了使用价值,如果强行使用,就会像人类的尸体会迅速腐朽一样,这些“机器尸体”可能在短短时间里迅速崩坏。

而机械神教掌握的泰坦机甲更是如此,和无畏机甲可以不断重熔不同,机械神教认为这些泰坦机甲中都有独自的灵魂,一旦灵魂死去,那么这些泰坦机甲的作用就会迅速消亡,因此才会出现这么多废弃泰坦机甲成为帝皇学院的战争纪念标志,而不是被拉回去

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