中较为强大的一支势力所形成的。
对于余果所询问的真神秘法的封印问题，那魔头是这样说道的：据说拜火教的创始人在修得大成之后，在飞升魔界之前，便留下了一卷《真神秘法》供一干拜火教众传承之用。这个《真神秘法》是以上古魔道飞升的大能为供奉对象，利用教派中教众的信仰念力去在修道界形成一具具各具神通的真神化身。
这些真神化身如果到了极致的话，简直可以堪比大神原身。但到了现在，那魔头听余果描述，大抵也就接近化身修为罢了，相比经过岁月的流逝，那《真神秘法》也是缺失许多了，只能够修持到这种水平了。
至于那所谓真神封印的问题，魔头说这里面的关键就是信仰念力了。如果不能了解并掌握信仰念力，相必是无法破除封印的。余果听完魔头的解释后，便陷入了沉思之中：
这信仰之力，其实余果也曾了解过，无论在九州修道界所说的‘香火愿力’或者花旗魔法中所述的‘信仰之力’，都与这拜火教的‘信仰念力’相若。都是利用信徒的崇拜之心来提供一股jīng神之力，并用不同的秘法将这些海量的jīng神之力，去形成一股结聚的、具神通的存在。想当时古戈在五行禁地施行的‘天使降临’便是具体的运用了。
但如何去获得信仰念力？如何去掌握信仰念力？余果不禁有些头疼了！这修道之路上的奇异法门也太多了点，自己赶出来历练不久，便碰到了如此之多。也不知说自己运气好还是遭遇怪了。
正当余果在一旁不断的挠头之际，那白衣童子忽然好想想起了什么似的，连连向余果示意要回火灵之地。余果知其必有原因，于是便吩咐那魔头回洞内继续苦修，待到有用之时在做呼唤。魔头无法，只得继续回去闭关了。
余果在白衣童子的带引下，很快便回到了火灵之地了。进入宝塔以后，白衣童子方始对余果说出了他的想法：
原来在白衣童子炼化了拉灯大部分元神能量后，每天都会有一些残缺的信息出现在其念头之中，方才在听魔头讲述信仰念力之时，居然发现其中一道残缺的信息中有如何收集香火愿力的法门，故此白衣童子便让余果回到此地进行修持了。
至于为何要回到此地，皆因那收集香火愿力的修持法门中，是必须要用这火灵之地的火jīng进行辅助之法。
………【29、香火】………
当白衣童子将所获的收集香火愿力的法门交与余果后，便开始将火灵之地的控制权交付与朱雀分身了。一方面，这朱雀分身本身对于火行规则的领悟有助于对火灵之地的掌控；
另一方，也只有以朱雀分身元婴真人的修为才可能完全地掌控之火行之地。余果对此也并无异议，皆因这朱雀分身还不就是他自己了么。
不去管白衣童子与朱雀分身的交割，余果便一心沉浸于收集香火愿力的修持法门中去了。
这个香火愿力的法门很是简要明了，在余果想来，这才是真正的上古秘法，直接明了，不会像现在的修道法门那样弄得神神秘秘的，废话连篇，让人遐想连篇、却又不明所以。
这个收集香火的法门首先是要培养自己的香火信徒，而且必须是虔诚的信徒，只有这样才能让香火愿力保证纯净、易于凝聚成形；
另外，就是必须要有一个神通显影的对象，只有这样，香火愿力才能够通过神通显影来实施各种神通手段。
根据白衣童子的设想：这个虔诚的信徒，就非火灵之地的火jīng莫属了，这些火jīng只有简单的灵智，而在红衣jīng灵的统领下，必定能很好的达成虔诚的状态；
而那神通显影，便由朱雀分身的元神神法相来充当了，由于朱雀本身就是神鸟，而起对于火行之物来说，神鸟朱雀的神火具有绝对的