导，不要当他们是病人，而是当成家人和朋友。”
“怎么谈？”杜束身边的几个文吏忍不住好奇地问。
又有人道：“军使，我们也不是没有安慰过他们，可真没有什么用处啊！”
王慎道：“那是你们没有谈对，一有事，你等首先想到的是先把病人控制起来，以免生事。其实，这人的情绪，有的时候是需要宣泄的，譬如小孩子，受了气都会哇哇大哭。只要哭完，心中就放松了，就舒服了。所谓堵不如疏，你们所需要做的就是聆听病人的倾诉，让他们说出积压在心中的话。”
王慎：“另外，你们劝解的时候也不要说些什么‘节哀顺便’‘没什么大不了的。’‘战友、同伴阵亡了，但你们不是还或着吗’之类的话。”
一个文吏好奇地问：“军使，怎么这样的话不能说？”
王慎耐心解释道：“这些病人说穿了，就是在战场上看到的死人实在太多，或者自己亲手杀过人，有严重的心理负担。毕竟，人不是牲畜，看到一个活生生的人死在自己身边，或者死于自己刀杀，任何人都不能做到心如止水。不管是他杀死敌人，还是看到战友在眼前咽气偏生自己又无能为力，他们都有一种很深重的负罪感。觉得别人都死了，为什么自己还活着。也因为这样，很多人都有再杀人或者自残的冲动。你们再这么劝，那就是火上浇油。”
“啊，还有这么种说法。”文吏们瞠目结舌，同时，又有一种茅塞顿开之感。
须臾，想通这个道理之后，大家同时点头：“军使大才，一语惊醒梦中人。”
第一百七十八章 安抚军心（二）
是啊，王军使这套理论还真是闻所未闻。
实际上，在军中士卒出了心理问题之后，他们也不是没有想过开解，做思想工作。可话到嘴边，通常不过是干巴巴几句，“要珍惜生命，”“身体发肤受之父母，不能有丝毫损伤。”或者“事情都过去了，男儿大丈夫，想这些做什么？”“为了你们的家人，好好活着。”
这话不但没有任何重用，反让患病士兵的反应更加强烈。
当时，大伙儿还一头雾水茫然不解，现在经过王慎一分析这才恍然大悟。
病人首先是有深重的负罪感觉，绝对自己活着就对不起别人，对不起死去的战友。
然后，他们的因为精神上的原因，失眠、做噩梦，身体上已经痛苦到极点，只想早一点解脱，还谈什么珍惜生命？
至于为了家人，为了父母好好活下去更是莫名其妙。不管是俘虏兵还是泗州军士兵，在从军之前都是河北两淮的普通百姓，金军入侵，流寇做乱，早已是家破人往，孤身一人，还能为谁活？活一天算一天而已。
说起来，大家都犯了虚应事务，敷衍差事的错，心思根本就没用在如何治疗和管理病人上面。
王慎虽然口头没说，但面上的责怪之色大家还是看得出来的。
众人不禁羞愧的低下头去。
王慎：“过去的事情也不说了，你们从来没有处理过这样的事情，某也不追究你们的责任。接着刚才的话我继续说下去。”
“开导只是心理治疗的一个手段，你们要多听病人倾述，鼓励他们说出心里话，一句话，做一个好的听众。”
“另外，我发现你们这里有一桩不好。”
一个书吏忍不住问：“敢问军使，我们这里有什么地方不好？”
王慎：“某看到，病人送到你们这里来之后，你等就任由他们在这里吃住，反正只要他们不闹事不自残就算是完成任务。呵呵，当我这里是什么地，饭店旅社吗？从明日开始，得加强管理，把病人们都组织起来。”
杜束好奇地问：“组织起来？”
王慎：“别忘记