起高高的泥土。那个时代没有挖土的工具，只有双手和石块，可知挖一个穴需多少时间。剩下的时间便是往穴里投进干草，用铺了草的穴抵御寒冷。这样的穴很不舒服，除非是极寒冷的天气，人们才入穴中。进入穴后，便不吃不动，呈半睡眠状态。到了早春时节，并不是全部的人从穴里爬出来，留在穴中的多是老人，也有失于照看的孩子。
这一年，悲剧发生了。时值早春，在穴中的首领清醒过来。他摸了摸（没有亮光），身边的食物还有，但又不想吃，只是觉得气闷。他习惯的推了推睡在身旁的孩子们。孩子们没有反应。首领觉得无力，比每一次醒来都更加无力。他挣扎着坐起来。穴里一丝的光亮也没有。是夜间吗？他一边地自问，一边地摸到了出口。出口上面是两块并排的木头，推了推，没有推动，再用力一些，还是不动。他觉出了两样。第三次将出口顶开，出口随即被陷下的积雪堵塞。首领一时的昏了过去，过了一会儿醒过来，从雪里爬出去。他看到外面一片的白色。他一下子想到了全族人被埋在雪里。他大声地喊，“醒一醒，快醒来，快醒来。”大地回荡着他的孤独的声音。他又返回自己的穴中去，推，摇，还是没有反应。他满脸的泪水，一遍又一遍：“全死了……”他开始扒那些封在冰雪中的穴口。他忘记了寒冷，忘记了一切，直到把穴口全部扒开。首领无力地坐到地上，好半天起不来。首领在这里等了三天，只有三个人爬出来。劫后余生的四个人迂到了另外的两支族人，合起来不到二十人。这些幸存下来的人游荡着，没有目的，也不知道怎么办才好。这以后，又有零散的人汇集进来。最后的一场冰雪过后，天气开始温暖，南庄头人用死亡耐过了冰雪的袭击。
这新的群来到一块新的地方，站在高处，向下望去，一片极广的土地，一道宽宽的河，河水像一条闪着银光的带子伸向远方。看样子，这一条河谷还没有人住过，凡是有人住过的地方都留下居住的痕迹。这里真是好地方，可以住上几百年不必迁移。
这首领将象征权力的木棒传给了下一代首领，他带领一些精壮的男子留在谷地。他要在这里建穴。那次遭到全族毁灭的灾难他没有忘记。他要造出安全的适宜居住的穴来。他交出了权力棒，又没有名字，本文就称他老首领。老首领大约三十五岁。这已经是老年的岁数。三十五岁相当今天五十多岁。 老首领造穴不过是为了保护族人，保护孩子。他不能想到他是中华史上第一个造屋人。他也想不到他开创的人造屋推动了始族群向社会的进程。在古记载中将第一个造屋的人（始族）叫做有巢氏。有巢氏被尊为“皇”。
关于三皇，是春秋（战国）时的认识，可知古人也思考社会的起源。从无屋到有屋，从无火到有火，等等，一定有一个开头的时刻。我们如果将历史事物的开头都弄明白了，也就弄明白了全部历史。
老首领将第一个穴的地址选在了河谷的上源，也就是他们现在站的这块高地的坡下，这个地址的后背是高山大坡。前面是望不到头的平坦河谷，老首领的意思是沿着河谷一直地造起屋来，给后代留下一块享受不尽的土地。这第一个屋造了整整一年，拆毁重建了三次，但是，终于造起来了。不管老首领造的第一个屋怎样的简陋，也达到了遮雨避寒的要求。到了第二年，老首领沿河向下造出了一串的穴屋。这一年的冬天到来之前，这一群族人迁到了这个河谷，到了晚上孩子和母亲被安置进了屋。屋中央的火坑点燃了起来。到了冰冻之前，全都住进了穴屋。
老首领四十岁上死了，这位日月星辰般的人物没有留下名字，因为这样的原因，他的形象不久也就在族人中消失。在始族时代，做过贡献的人也都是这个样子。
据考古，公元前六千年，村落的房屋建筑已经定型，也很完善，在这之前，一定有一个摸索，创造的长过程