，又耐不住寂寞，山坡上的树果已经可以吃，四个人就去采树果吃。吃够了，各自找地方去睡觉。回到木架时太阳已经偏西，老人还没有回来。太阳就要落山，老人和胖巫母一起来到木架前，老人提一只陶罐，送饭来了。四个人吃了香喷喷的肉粥。胖巫母说，
“这位巫是河下修屋的高手，聘请来教你们，你们要用心学，不可以偷懒。”说完，提了陶罐走了。
考试开始。
问，“几根柱？”
答，“十根。”
问，“几根竖梁？”
答，“四根。”
问，“几根横梁？”
答，“四根。”
问，“梁和柱多粗？”
答，“半个（手掌）。”
问，“后柱多高？”
答，“一个（人）。”
问，“前柱多高？”
答，“一个半（人）。”
问，“地下多少？”
没有回答。老人指娀狄，“你，”
娀狄，“半个（人）。”
老人，“对，不要忘记地下部分。怎么连接？”
答，“用蔓枝。”
考试结束了，老人说，“现在，将木架拆了。四个木架，一人一个。拆完了，放好了，收工。”
在下一天，四个人各自找一块地方，重新将木架搭起来，老人来检查，不合格的拆了返工。娀狄搭的木架一次合格，没有返工，悠闲了好几天。那三个人有返工一次的，有返工两次的，过了十天，都完成了。
下一个阶段是采木杆。老人领四个人来到河边，他“砸”出来有棱角的石块。这是伐木的“斧子”。四个人学着作，这件事用了一天的时间。下一天带上石斧上山。从山的前坡转到后坡（不能太远，太远了，送木杆有困难）。后坡有一片树林，老人说，就在这里吧。这时候，娀狄发现地面坡上有一丛十几棵竹竿，他问老人，老人说，行，只是要下坡，过一道水流再上坡，才能到这里。娀狄说，我去试一试。老人答应了。这一次采木杆用了三天的时间，娀狄采回来的是竹竿，用的时间也差不多。
闲言少叙，一个夏天过去了，四座房先后建起来。四个少年晒得很黑。但是，经过了建房的锻炼，壮实多了。四个人回到胖巫母那里，由胖巫母安排下一个阶段的学习。
禘喾
巫母安排的第一课是“禘喾”。“禘”是古商语，用今天的话说，就是拜，祭祀。
四个人学习了一个夏天，没有到喾去过，因为不能随便去，更觉得喾的神秘。胖巫母说，“禘喾须要祭品，用祭品传达心意，你四个人每人采一支树果带上好了。”采树果不难，时值秋高气爽，树果漫山遍野，四个人选了密集多汁的树果各自采了一支。出了山口，前面是来时走过的水流，走过一段开阔地河谷，来到山洞前。
读者，这个叫作喾的山洞在太行山的东坡，南段。河北省武安有个叫作磁山的地方，又有一个叫作“响堂山石窟”的古迹。磁山在武安西南十公里，石窟在武安正南二十公里，从这里向东二十公里是平原古都邯郸，从邯郸向南五十多公里是安阳。我们的故事发生在磁山和响堂山地区。但是，故事中的“喾”不是响堂山石窟。喾的年代要早得多。距今八千年，一个古老的圣地在这里诞生。我们跟随胖巫母和四个年轻的巫学生走进古圣地的殿堂。
山洞里开阔深邃，洞顶很高，光线幽暗，有流水从洞的什么地方流过，回声很大，发出轰轰的鸣响。更增加了喾的庄严，肃穆的气氛。迎洞口不远处，人工砌筑一个平台，平台上有四尊齐胸塑像，与真人一样大小。第一位塑像是女身，后三尊是男身。这四尊塑像是喾的主人，狄人的祖先。塑像下面堆放烧制的泥塑，