七夜可不相信堂堂十大洞天之一的青城大洞天，名为宝仙九室之洞天的大洞天，会这么容易通过，毕竟之前一路前来，可是冒着枪林箭雨，闯过尸山血海才走到现在。
“气运之说，因果之业，功德之理，气势之蕴等等，古今皆有！至于果位，就太古时期，妖族建立天庭之时才有，而后被诸圣抹杀，就再也没出现过了，传说是天道封印的缘故，所以之后时期，神魔鬼怪妖佛仙等都没立国建庭，大多逍遥自在，各自修行，偶尔就是争夺气运，了结因果，积攒功德而已！“如果这片天地，再次出现果位之说，这就说明”
“姐姐有个直觉，这个大洞天的出世，似乎不只是为了给天下带来财富宝物，而是为了改变天地间的格局，呼应量劫的降临！”
七夜脑际，忽然浮现之前元瑶所说的几句话，不由眼皮一跳，若有所思！
这五个词语，其实并不难理解！
人治，顾名思义，便是个人专治，偏向于君主集权制，也就是仅凭帝皇个人意愿来治理国家，这有点类似于神权愚弄制度，例如佛门、yīn阳家、神教、信仰等统治的国家三（事实上，人治不是这个解释，人治强调的是“个人权力在法律之上”。本文不想多研究、解释，以设定为主，大家就表面理解就行了，解释多了更乱，更难理解）
民治，顾名思义，就是以人民的意愿、想法、需求等来治理国家，类似于〖民〗主制度，偏向墨家、农家等流派思想：兵治，顾名思义，就是以军队来治理国家，崇尚武力至上，以战养战，有点偏向暴政的意味，偏向兵家、纵横家等流派思想：法治，顾名思义，便是依法治国，以明确制定的法律、法规等制度来治理国家，也就是俗话所说的“无规矩不成方圆，国有国法，家有家规”等等，典型的法家思想。
德治，顾名思义，便是以德治国，以仁义〖道〗德，伦常礼仪等思想来治理国家，典型的儒家流派思想！
“按照五个词语揣摩，对应的似乎是三教九流，诸子百家。可是，自己虽然不怎么懂政务，却也知道法治、德治的治理方针，没听过什么人治、民治、兵治啊？如果真是三教九流思想，怎么没有杂家的商治（经济治国），名家的名治、道教的天治（无为而治，自生自灭）等等？”
以自己的猜测和思想，揣摩完五个词语的意思，七夜若有所悟，又似乎疑huo更多了！
要命的是，七夜只懂带兵打仗，排兵布阵，哪会什么政治制度，治国方针啊！
第二更大
百*书*屋 免费下载电子书小 说章节内容结束 ……》
正文 第一百八十四章 战术推演
百//书//屋 全文字小说网 。
“所料不差，选择一个米门通过，便是对应一种考验！这是针对统治者的考验，难道就如元瑶所说，这青城大洞天的出世，为的是挑选出九大帝王？带来果位因素？”
沉思良久，七夜再次想到，果位的强大，那看似实力不高的胖子城主，就是最明显的例子，明明修为不高，却强得离谱！
让七夜纠结的是，不管是前世，还是今生！
身为皇帝亲弟弟的七夜，基本没哪个官员会对付低调而有功社稷的七夜。百^书^屋 全文字无广告加上七夜认为实力强大就行了，几乎都在埋头苦修，不是修武，就是修仙、修蛮，否则就是在带兵打仗，根本没处理过什么政务，也没学过帝皇心术、政治手段等等。便是如今身为万妙城城主，那也是赶鸭子上架，打酱油的角sè，七夜基本不参与万妙城的政务处理！
“对了！大拱门上方的‘信行天下’达者为王，！意思应该是人无信不立，率先通过考验的人，就是王者。
能得到这个紫sè的宝室洞天的传承？