为的八十回抄本皆题为《石头记》的神话。
（四）、尤为重要的是，舒元炜在序中写道：
惜乎《红楼梦》之观止于八十回也。全册未窥，怅神龙之无尾；阙疑不少，隐斑豹之全身。然而以此始，以此终，知人尚论者，固当颠末之悉备；若夫观其文，观其窍，闲情偶适者，复何烂断之为嫌。矧乃篇篇鱼贯，幅幅蝉联，漫云用十而得五，业已有二于三分。从此合丰城之剑，完美无难；岂其探赤水之珠，虚无莫扣。……就现在之五十三篇，特加�校；借邻家之二十七卷，合付钞胥。核全函于斯部，数尚缺夫秦关；返故物于君家，璧已完乎赵舍……
这段序文中多处用典，但关乎《红楼梦》成书的重要之处则在“数尚缺夫秦关”六个字。所谓“秦关”者，原指秦代所置之关塞。张华《萧史诗》有云：“龙飞逸天路，凤起出秦关”。李白《登敬亭北二小山诗》云：“迥鞭指长安，西日落秦关。”但舒序中所用“秦关”二字乃是“秦关百二”之典故的略写，“原典出于《史记·高祖本纪》……此百二即一百二十之简称。”（见《俞平伯论红楼梦》，第767—768页）俞平老指出：
详述这第三段，因这话是重要的，乾隆末年相传《红楼梦》原本一百二十回。这跟我以前所想到所说过的稍有不同。……跟程伟元说的有些相合。……我从前以为这是程高二人的谎话，现在看来并非这样。
俞平老乃诚实学人，他由舒序的“数尚缺夫秦关”出典得出的结论令人敬佩不已！
四、玉栋、舒元炜兄弟与当廉使生平线索
当今天大家有幸获读舒元炜序本《红楼梦》的时候，我们固然要感谢舒元炜为我们留下这篇重要的序文，并以他的序文命名这部抄本。但是我们不该忘记这部抄本的原主人玉筠囤和他的邻居“当廉使”，因为如果不是玉筠圃的提议并出示所藏五十三回，不是他主动去借另外的二十七回，那么舒氏兄弟一是无缘得见八十回抄本《红楼梦》，也无法参与到这部抄本的迻录。可以说这部抄本的主人是玉筠圃而非舒氏兄弟，今日之命名“舒序本”已有“喧宾夺主”之嫌。
筠圃，即玉栋，字子隆，号筠圃，内务府正白旗汉军人，原襄平（今辽阳市）姚氏。清乾隆十年（1745）生，嘉庆四年（1799）卒。乾隆三十五年举人，曾官山东临邑知县。在北京曾居北城，藏书最富，凡王渔洋、黄叔琳两家书多归之名下，闻名京师。家筑读易楼，“万卷真同万户侯”。有关玉栋的详细生平事迹，可参阅周绍良先生著《舒元炜序本（红楼梦）跋》（见周著《红楼梦研究论集》，山西人民出版社1983年6月版，第266—271页）。
跋舒元炜序本《红楼梦》（3）
据周先生所考，“当廉使”极可能就是曾任承德府知府的当保。当保，满洲镶白旗人，官至直隶按察使，乾隆五十年（1785）十月卒。此人经历十分值得追索，王先谦《东华录》卷102中记载，乾隆五十年七月庚戌“以徐嗣曾为福建巡抚，伍拉纳为福建布政使，当保为河南按察使。”这段经历文字提醒我们注意周春《阅红楼梦随笔》中提到的有人曾告诉一百二十回《红楼梦》抄本事，这个人就是周文中所说的“雁隅”——徐嗣曾。徐氏与当保同年代同朝为官，他们之间是否谈及《红楼梦》呢？倘有可能，那么与舒序中所记百二十回本事相互印证，可以肯定早在程高印本之前抄本百二十回《红楼梦》存在的事实。
舒元炜兄弟生平材料极少，俞平老与周绍良先生所得材料可证二人为浙江仁和（虎林）人。炜字董园，炳字澹游。兄弟二人于乾隆五十四年在京应试不售，而寓筠圃主人处以待下届。其后兄弟二人的经历线索尚有待红学同道的共同努力，倘有所获则为功德事也！
《红楼梦》早期抄本的发现