时候，就阉割了他们，让他们失去*的能力，这种反*的方式，重在对于*行为的预防。古代阉割太监的部门，也就是当时的预防*局。可以说，在针对太监可能有的相关于性的*方面，几乎每个帝王，都做的很到位。阉割，是一种非常有效的预防*的方式。针对宫内为帝王服务集团反*，预防重于严惩。
其次来分析针对宫外为帝王服务集团的*与反*。历史的真相是：人民群众从来是被集体统治着的。民众所面对的，从来都是一堆统治者。中国的统治方式，古来就是一种集团化的统治，一种官僚集团来统治其他民众的统治方式。自古书生，满腹经纶，也只为货与帝王家。自古知识分子，但求为帝王所用，本质上，与充塞后宫的女人是一样的。官僚集团年复一年、源源不断的从民众那里掠夺财富并上贡帝王。在上贡的同时，也获取了其中一部分为帝王所赐予或默许的利益。简单说来，如果官僚们总是忠诚于帝王，说话行事都完全符合帝王的意愿，只愿意拿为帝王所赐予或默许的利益份额，官僚们就是清廉的。如果官僚们欺骗帝王，拿到了为帝王不允许、不知道的额外的利益份额，官僚们就是*的。这样看来，对于*的定义，是很简单的。但事实上，是远远不至于如此简单的。在事实上，官僚集团内部必然形成一种利益分配格局，必然形成一种分赃体系。官僚们只有按照分赃规则行事，才能确保不被其他官僚通过在帝王面前将问题予以曝光并引发帝王不满的方式，从而借助帝王的力量，予以严惩。在历史上，针对宫外为帝王服务集团的*，往往帝王是无可奈何的。针对这种*的反*，帝王只能借助其他官僚的力量予以平衡，或者根本不对*行为予以查究，只要求得到自己的一份利益，就满足了。
利益争夺的表现，体现于封建时代*与反*的过程中。*这个词汇表现的概念模糊，问题在于外人与内部人士关于*的概念根本不一样，所以外人尽管一会说要感谢这个清官，一会说很痛恨那个贪官，但其实根本看不懂哪个*哪个不*。只有等到整个封建统治集团被一锅端的时候，人们才发现，原来，帝王和官僚，整个就是一个*集团。
封建社会之黑暗，正因其是私有制社会形态之一种。儒家浮现于其政治生活的表层，为许多人一眼看透。毛泽东更是一句：“孔学名高实秕糠”以斥之。
国家政治生活表层之下的东西与国家政治生活表层所展现的一切同步存在于我们的世界，自古如此。
那不见容于正统历史记载与主要新闻传播方式的历史与事实广泛的存在于我们的世界。
多少年来，一笔钱沦为公共资金往往是可悲的，因为公共资金常常不会用于公益目的。许多所谓政府救济，被用于照顾与政权掌握者关系亲密之人，甚至成为某些底层单位的政治运作资本所能换来与争取到的政治待遇，意即操纵在官方手中的救济的权力亦常常被贩卖着，被用于换取别人欠着自己的人情，甚至是现金和物质。
多少年来，有那么多的公路收费站，它们有很多竟是早已经超过了法律所允许的收费期限的。当初修筑公路的成本早就已经收回，但是收费站却还在那里收费。公路收费站竟也沦为地方政府的牟利工具。还有多少以公益目的为幌子的渔利于民的事实存在？有多少官员借此挖了官场的第一桶金，奠定了往上攀爬的经济基础？
多少年来，报纸和电视上的新闻，每天都要让大家看到听到些