江青灭孔，引火烧身（1）
重读2005年第5期《百年潮》，胡学常的《江青与小靳庄》一文，谈到江青给农民改名之事，引起我的一番回忆。
1974年6月22日，江青首次到小靳庄，社员们高呼“毛主席万岁！”江青回应道：“不要喊这个，不要学林彪那一套。活到万岁也得死呀！”这倒是句实话，表现出江青直爽的一面。可是劳动过后开始批林批孔时，江青又犯了给人乱改名的毛病。把“王淑贤”改为“王树先”，这个改得还比较雅致。“于瑞芳”改为“于芳”，则显露出小资情调。“魏文忠”改为“魏文中”，虽然是那个社员按照江青的批评自己改的，但也显露出江青没事找事的疯丫头心理。把妇代会主任“周福兰”改为“周克周”，表示“克制周公”，说什么“用咱们这个周，克制他那个周”，则简直是儿戏，而且必然引起周恩来的愤怒，足见江青在政治上的幼稚。毛泽东要么就该一辈子不许江青搞政治，要么就该让她早点搞，从延安时期就跟邓颖超大姐一块搞，就算带研究生，十年八载也带出来了。不该让她当了半辈子文学少女后再出来搞，把政治都当成文艺节目了。
其实这些都跟我没关系，我当年才9岁，也没注意。最令我生气的是江青把一个农民“王孝岐”的名字改为“王灭孔”，我们全家在收音机里听到这个报道后，我妈高兴得哈哈大笑，因为我妈姓王，跟我爸吵了一辈子，这回可解气了。我爸则气得一拍桌子：“这个王八犊子！你叫王灭孔？我看你叫王八蛋！”当时因为江青鼓励妇女穿连衣裙，把文艺也搞得很热闹，很多下层群众对她颇有好感。可是我因为这件事，开始觉得江青没水平。我不像我父亲那样把气撒在“王孝岐”身上，我觉得江青的思想里有一种太重视表面文章、不能实事求是的问题。
改了名，就说明反封建了吗？“江青”这个名字当然很出色，但“蓝萍”也不错啊，“李云鹤”也非常不俗啊，为什么非要在名目上下那么大的功夫呢？“全聚德饭庄”改为“工农兵饭店”，里面的烤鸭就具有革命思想了吗？我可能受封建礼教毒害比较深，“大丈夫行不更名，坐不改姓”的意识比较浓厚。每次跳墙去看电影被抓住后，都大义凛然地交待：“我叫孔庆东，你们爱咋的就咋的！”上大学后，很多同学都搞了个笔名，我坚持用我的俗名。很多自以为是的所谓学者说：“你叫孔庆东，一看就是‘文革’的名字，是不是崇拜毛泽东啊？”我说：“只许毛泽东叫东啊？那毛泽东又是崇拜谁呀？你就是这样做学问的啊？学问如果可以这样做，那还要大学干什么？孔仲尼就是个尼姑，释迦牟尼也是尼姑，关羽是项羽转世，刘备是刘邦投胎，你这种思维才是‘文革’谬种啊！”
我偶尔也玩过几回笔名，但从来不觉得自己的名字有什么不好。即使在最危险的日子里，也没有考虑过隐姓埋名。子曰：“天之未丧斯文也，匡人其如予何。”别说一个“王灭孔”，历史上多少次劫难都没有灭掉孔门。孔子之后，八代单传。到东汉年间，定居曲阜者才繁衍到二十多户。五代后梁时，有个叫孔末的小时工，趁社会###，将曲阜孔子后裔杀害殆尽，自称圣人嫡系。但孔子43代孙、不满周岁的孔仁玉藏于外祖家，幸免于难。后唐明宗诛孔末，复正统，孔子后裔再度繁盛。孔仁玉有四子，到46代时分为5位，到53代时分为20派，到56代时分为60支，亦称60户。我孔庆东就属于这5位、20派、60支里的第一位、第一派、第一支，家谱里叫做“圣人位、圣人派、圣人户”，我的58代祖便是衍圣公。五胡乱华、蒙人灭宋、满清入关，都没有动摇孔门的地位。乾隆年间修谱时，曲阜孔子后人已过2万，咸丰年间4万，民国期间战乱频仍，一直徘徊在5万多。新中国后，半个多世纪的和平建设，使孔门高速繁衍，至今仅曲阜孔