正是像郭图所言的，智者图患于将来。
于是，这一刻，经郭图一转进，劝张冲称王已经再一次上升到事关华夏文明危亡的程度了。
而在上首的张冲也对郭图有了另眼相看。
从后世而来的他，自然知道汉末之后将会是华夏最为黑暗的四百年，可以说天下生口十不存一，文明中断。后世北魏要想复兴儒学都需要依靠从河西之地逃难的遗存才能复原，可见中原之地已经是丧乱到了什么样的一个程度。
早年张冲初来此世的时候，退则存身，进则就是存华夏之文明，能终结那段四百年的黑暗。
所以当郭图发现这一点，并为大家讲出来的时候，张冲是很欣慰的，无论郭图的发心是如何，但这份远见卓识就是可以称赞的。
但郭图并不知道，要驱除这份黑暗得有多难。小冰河时期对人类文明的影响是决定性的，大陆岛两端的罗马和汉朝都同时陷入了崩解，非人力所能抗。
不过这些不是他要和在场要说的，过于悲观了。
不过就在张冲对郭图满眼笑意的时候，郭图突然言道：
“既而称王，非得治宫室为王者所居。昔年萧侯所言，夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。臣请渠帅修宫室，壮我泰山军威。”
这下子张冲的脸冷了下来，还未等他呵斥，下面的陶黯就皱眉反驳：
“一派胡言，现在天下汹汹，正当宵衣旰食以助军，何以用来广建宫室这宫室是能平天下还是能胜雄兵向者，王者当以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下。至于你所谓萧侯所言，彼辈不过一循吏，如何懂得王者之道。尔后孝武以宫室罢敝天下民力，未必不由彼辈始。”
陶黯果然是山中隐士所教，内心自有傲气，竟然将高祖评功第一的萧何都视之为庸吏。
那边郭图只是恭敬受教，但却对陶黯不做理会。
腐朽之言，不值一博。
他说的这些郭图不知道但他郭图为何就这样讲了就是因为过去他们泰山军不称王，自然不需要多么威肃的宫室，但现在呢
如果各地盟友或者有心要投靠的势力来邺城，看一眼所谓王的居所都这么破烂，谁心里不犯嘀咕。
漂亮话谁都会说，但说到底这个世界庸俗人才是多数的。你说什么仁义为重，那和不修宫室有什么关系他郭图有说不重这些吗
对于一个势力来说，门面功夫并不是那些刀枪要来的弱。再说了，修一座宫室能多少钱又不是让你建阿房宫。
所以郭图心里只将陶黯当成了纯纯朽儒，装裱一下道德文章可以，真的要能助渠帅平定天下的，还是他这样的法家之士。
但就在郭图满怀希冀的看向张冲的时候，张冲哼了句：
“这宫室要建什么，我看现在这邺城军府就不错。无论是仁义道德还是奇观明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十万。此乱世，非以文定，乃为武戡。现在咱们还是要马上取这天下。”
此番话一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至于郭图则黯淡一拜而下场。
是啊，这场劝进的重要角色哪里是他们这些幕僚吏长啊，恰恰是军中这些大帅猛将才为劝进的重要力量。这劝进之功看来早就给了这些武吏们啊。
果然，随着张冲这话一落，关羽、张旦联袂站起，皆言：
“请渠帅为天下苍生计，为我华夏文明计，请登为王。”
随后，一干文武皆随二人下拜，口呼三遍。
至此，张冲再不犹豫，先请符宝示众，却是一方泰山石。此石正是当年张冲儿时其母从泰山带回来的。
尔后，由已经准备好的度满排众而起，将他和张冲早就商量好的事情托出。
冲天大将军降生于