衣冠文明，彬彬有礼的时代，那时候人心是好的，黔首是安分的，士族是仁爱的。
而不是如现在，到处充斥着不安在位的下克上。
正是这些属于旧时代残留的军士组成了袁军的脊梁，他们在陈公袁绍的旗帜下，南征北战，军队就是一切，军旗所指，他们就追随到哪。
这种忠诚很容易得到解释，因为袁绍就是一个符合他们一切美好想象的主君，是当之无愧能恢复衣冠时代的扛旗者。
袁氏四代以来，每一代都施恩于下，百年间不知道有多少人，多少家族受到袁家的帮助，本来滴水之恩就以涌泉相报，更不用说袁绍还那么有人格魅力。
对于这些军中武士来说，袁绍知道他们要什么，并非常慷慨的和他们分享一切。
那些庄园、土地、奴隶都是袁绍赐予他们的，是袁绍让他们成为了人上人，成为一个体面的武士。
而且袁绍在分封时还非常公正，只要符合军功要求的，他都会不吝赏赐，给他们应有的一切。
更重要的是，袁绍的这份慷慨还只限于他们这些武士，而不让那些卑贱的泥腿子来沾染这份荣耀。
这就让这些武士更加感激，也更加认同袁绍。
正是在袁绍这样的体制下，众多出身平凡，但有勇力的底层武人获得了机会，从一个目不识丁的浪荡游侠，成为了贵人。
所以这些人对于袁绍的认同，对于陈公国的认同，并不下老泰山子弟对于泰山军的认同。
你泰山军有一个“黄天大业”的理想，咱们这些袁军武士也有一个“武士当国”的美梦。
谁也不比谁更正确，不是吗
但袁军也是有隐患的。
他麾下的老军自然不用多说，都是能征惯战的武士，但之后在结束江夏之战而组建的部队却良莠不齐。
这些二线部队充斥着大量的民夫、壮勇、部曲，这些人既没有军战经验，也不被袁军中的武士们信任。
在这些武士们看来，这些人出自卑贱，本就容易被泰山军所吸引，而这些人既无荣耀可言，又无田土宅院需要守护，所以如何信任得了
于是，很多武士联名写给陈公，反对将这些卑贱人充入军中。但袁绍也没办法，武士的数量就是这么多，他必须要集合大量的军力才能应对后面的大战。
所以纵然不断有民夫壮勇做了逃兵，但袁军依旧没有停止他们征召的步伐，大量的部曲、徒隶被强征入营。
好在袁绍还有足够的时间用以给这些人训练，不然这样的部队送到前线就是送死。
郭嘉曾劝说过袁绍，让他不用着急组建这样的部队，因为以现在的军力足够守住大谷关和广成关，以泰山军目前的军力分布，是很难直接威胁到豫州的。
郭嘉依旧坚持此前的计划，他认为袁军要更加谨慎的应对和泰山军的战争。在没有做好万全的准备时，可以让青州、兖州的盟友们对泰山军的内线进行渗透袭扰。
甚至他认为，己方并不会是泰山军的下一阶段目标，因为已经恢复了实力的关西更是泰山军的威胁，让袁绍千万不要盲动。
但袁绍并不乐意听到郭嘉的这番说辞，说来说去，郭嘉还是不同意他主动进攻泰山军的作战计划。
郭嘉总以为自己是因怒而兴师，但他小看自己了，虽然袁谭的死让他痛彻心扉，但却没有烧掉他的理智，他很明白，现在就是他最后的机会。
要么一举将泰山军撵到大河以北，要么就什么也没有。
这个道理和决心他袁绍都有，他不明白为何多智的郭嘉却不懂以至于他一度以为郭嘉是因为他将许攸立为公国的宰辅而嫉恨，所以许攸要干什么，他就反对什么。
郭嘉看出了袁绍对他的不信，于是