贺之礼”，两国元首并不直接见面。那么，啥时候啥地方真正会面呢？接下来，东暖阁。
小皇帝和两宫皇太后先出明殿，入东暖阁。
东暖阁的布置，和明殿中央地台仿佛，中左日右，只是没了纱屏和纱帘——客人是女人，没必要“垂帘”了。
和樱天皇后出明殿，入东暖阁前，赞礼官门外唱名，小皇帝和两宫皇太后立候。
客人进门，两国元首都微微躬身，互相颔首致意，两宫皇太后请和樱天皇入座。
坐下来之后，彼此说几句客气话。两宫皇太后：“皇帝一路辛苦。”和樱天皇：“有劳皇太后牵挂。”诸如此类。
然后和樱天皇起身告辞，不是回她自己的“离宫”——理亲王府，而是到养心殿西暖阁小憩。
因为接下来就是举行“国宴”了。
宴会在宁寿宫的养性殿举行，宴后，请和樱天皇下榻宁寿宫的乐寿堂。
宁寿宫是高宗为自己准备的退位后安享晚年的居所，费了许多心力，规制宏大，精华荟萃，算是一个具体而微的小紫禁城。
因此，宁寿宫亦分前朝、后寝。“前朝”为皇极殿；养性殿、乐寿堂则是“后寝”的一部分。
其中，养性殿仿养心殿建造，略加改造之后，即非常适合举行接待和樱天皇的宴会。乐寿堂则是高宗退位后的寝宫；原时空，晚年的慈禧亦曾一度在此居住。
以养心殿和宁寿宫作为接待和樱天皇的主要场所，确实是对客人非常重视的表示了。
第二天，两宫皇太后请和樱天皇游览御花园，这个活动，小皇帝就不参加了。
游览御花园的日程表中，重头戏有三出：
第一出，参观“摛藻堂”。
“摛藻”二字，取义“摛翰振藻”，为“施展文采、铺陈辞藻”之意。堂内储藏《四库全书荟要》，实为文明会萃之所，教化典型之地。
之所以要安排和樱天皇参观“摛藻堂”，是因为和樱天皇西渡，用的名义，是“讲求学问，教化百代，垂范后世”，参观《四库全书荟要》藏地，契合和樱天皇名义上担负的使命，具有强烈的象征意义。
事实上，和樱天皇知道了这个安排之后，非常激动，一副“心向往之”的模样。
第二出，祭钦安殿。
钦安殿是御花园的主体建筑，殿内供奉玄天上帝。当时，日本国内的主要宗教还是佛教，而不是神道教，虽然两者已有混同的趋势；不过，和中国皇室一样，本着“礼多神不怪”的精神，日本皇室也不排斥道教。礼部事先征询了和樱天皇的意见，她表示很愿意到钦安殿礼道。
第三出，登延晖阁，品茗赏景。
然后，就在延晖阁传午膳。
游览御花园，从始至终，两宫皇太后充当“全陪”。
膳罢小憩之后，和樱天皇暂别两宫皇太后，出御花园，赴中正殿礼佛。
中正殿是清朝皇室礼佛的中心场所，赴中正殿礼佛，是和樱天皇紫禁城之行最重要的宗教活动，朝廷事先挑选了一堆高僧大德主持其事。虽然日本的佛教以大乘为主，和清朝皇室尊崇的密宗颇有不同，但没人在乎这点区别的。
从中正殿出来后，和樱天皇先后赴钟粹宫和长春宫，和两宫皇太后“话别”。
然后，出紫禁城，返回银碗胡同的“离宫”。
典礼实际情形大致如上，未免书友“水起来没完没了”之讥，除了两个细节，其他狮子就不再赘述了。
这两个细节都发生在养心殿上。
一是中国官员向和樱天皇行礼之时，坐在御座上的和樱天皇，颔首示意；二是两宫皇太后起身去东暖阁的时候，和樱天皇站起身来，隔着明黄纱屏，向两宫皇太后离去的方向