韵宁知道婵儿与陈恪的矛盾，还一直惊奇婵儿对陈恪的态度，以前是恨不得揍他一顿，现在是一口一个“哥哥”地叫，大有变成陈小妹的意思。
婵儿的这种变化不是张巧娘知道的，林韵宁也不会询问这个问题，一席话说下来，知道张巧娘与陈恪接触不多，了解的事也少，想了想转移了话题，“为何来京城？”
张巧娘轻叹一声回道：“家破人亡，我在秦关城也没亲人了，将家人的后事处理好，只想离开那个伤心之地，于是就想到京城来谋生。”
她说的简单，而林韵宁却想起了王寅，还判断张巧娘是来投奔王寅的。
“他俩有私情？”林韵宁的心里刚刚升起这个念头就急忙抛开，这种事不要妄自揣测才好，何况她还有担心的事，陈恪当街殴打和尚，不知刘太后知道后会怎么处置陈恪？
林韵宁担心，李祯也担心，得知消息后急忙前往慈宁宫。
而刘太后却郑重说道：“娘信佛，但不一定信和尚。”说完这话递给李祯一部书。
这是《北魏书》，记述了南北朝时的北魏法庆和尚聚众叛乱一事。
北魏延昌四年，冀州沙门法庆在渤海李归伯的支持下，率乡人叛乱，法庆自命“新佛”，创“大乘教”，力倡“杀人作乱”，杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。
《北魏书》记载大乘教所为，“合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事......”
刘太后以前看过这本《北魏书》，在得知陈恪在东华门大街箭射魁梧和尚时，她的第一反应竟是想起这事，立刻让人找来《北魏书》，正看着李祯就来了。
李祯接过《北魏书》看一眼，立刻知道什么事了，低声问道：“娘、您的意思？”
刘太后轻叹一声回道：“北魏王朝最是重视佛教，将那些和尚捧得高高的，给他们荣华富贵，可为何出现法庆和尚的叛乱？”
“用一句话解释，佛祖也无法压制他们的贪欲之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”
刘太后将两者区别开来，继续说道：“寺庙占有大量的土地，那些和尚不事生产整天拜佛念经，佛经压不住他们的贪欲之心就会鼓动信徒叛乱。”
“这是前朝的教训，所以我朝予以控制，以规定土地范围来限制寺庙兼并土地，以度牒来控制僧人数量，但他们还是不容小觑。”
“原因无他。对信众精神上的控制并没有减弱，反而在不断加强，我儿还是关注一些为好。”
说完这席话刘太后突然笑道：“陈恪出手够狠的。”
李祯连忙解释，“陈恪虽是读书人，但经历了秦关城之战，在小部队时也要上阵杀敌，与其他读书人自有一些不同。”
听他为陈恪辩解，刘太后笑道：“娘并没有责怪陈恪的意思，只是想起一件事，陈恪怀疑秦关城有内奸，让娘想到一种可能，他们一直针对陈恪，可能也与秦关城之战有关，而不是讲学引起的。”
听刘太后所言，李祯急忙问道：“与律国有关？”
刘太后缓缓说道：“兴律两国十年未战，我大兴王朝在文化经济上强于律国，而律国在军事上也只是略强于我国，律帝为何突然发动攻击？”
“娘一直在想这件事，律军攻的突然，而秦关城瞬间失守，若不是杨牧警醒，安定城如有内奸，面对突然冲来的律军会怎样？”
听刘太后说到这李祯的脸色开始发白，听她继续说道：“如娘未采纳谭远忠的劝谏，将杨牧召回京城会怎样？如娘接受范泰等人的建议，迁都江宁府又会怎样？”
她说了两个“会怎样”，让李祯的心里发冷。
而刘太后看看他，欣慰的说道：“当时我儿坚持不迁都，确有一代贤君之风。”