话里的酒神原名查格留斯，是宙斯和他女儿*的产儿。后被泰坦肢解火煮，雅典娜救出他的心，宙斯吞下这颗心脏，复与地母生出新酒神，第二次出生酒神取名为狄奥尼索斯。他的信徒为他疯癫，在酒神祭中模拟酒神死而复活的全过程，痴迷到如此的程度，这就是爱欲的力量。
在这里也有这样一个很生动的对比人物表：复活酒神的宙斯就是管仲，以前的酒神是文姜，再造的酒神就是哀姜，鲁庄公当然就是痴迷的酒神信徒，忘记了仇恨，忘记了一切地沉醉。后来，还有一个更痴迷的酒神信徒叫庆父。尼采的作品《悲剧的诞生》就寓意着后来因此引发的一场鲁国的悲剧：鲁难。
公元前670年，秋，落叶从半空中随风飞落在婚车上，哀姜踩着红叶的地毯，享受着“越礼”的隆重结婚仪式，嫁给了正处于痴迷状态下的鲁庄公，成为鲁国后宫的女主人。
但管仲是担忧的，过了新婚，如果鲁庄公冷静下来了呢？虽然生米煮成熟饭，但他必然心有不满，这也不是长久之计。可是，目前来说，这是最有效的补救计策。
霸业的第二步：向南的行动
政治辐射圈
管仲利用再造一个“文姜”，将鲁国这个棋子稳固住之后，自东向西，从现在的山东到河南东部，也就是齐、鲁、宋三个大国已经稳固地连成了一条线，成为牢靠的政治区域。
从上次郑国、鲁国的局面相继失控，遭遇挫折之后，齐国已经休养生息了整整七年，对外默不做声，就连当初周王室的“五大夫作乱”这样可以名扬天下的事件都放弃，但并不是说遭遇了挫折就去做了缩头乌龟，这是一种遇事的忍耐。现在，管仲等了七个年头，六月的某天出现了一次日食，日食的出现在古代总会寓意着什么。对于管仲，他精心安排的“定鲁”之策终于完成，该展开下一步行动了。
公元前668年，管仲57岁，霸业的征程再次起步。其实他一直在霸业的征程中，只是这段时间内没有明显的脚印，没有任何军事行动，外在的表现是沉默，没有看出任何的前进迹象。不过，深一点说，他是在做准备，默默地准备其实也算是一种潜在的前进。
在管仲和齐桓公以及几个重要大臣的军事会议上，大家摊开当时的版图看，列国的分布形势是大致以淮河和黄河为界，淮河以南的各国属于蛮夷，淮河以北、黄河以南这块地区称为中原，各国都是“正统的血脉”，黄河以北的这些地区上就大多是一些“土匪”“强盗”那样的民族和小国。
齐国目前要称霸的是中原，齐、鲁、宋连成一条线之后，郑国已经臣服，但总反复。管仲心里有底，现在有个叔詹在其中，也算是能够将其摆平，再多做别的也是徒劳，除非吞并掉这个隔着两个大国距离的郑国，但这是不可能的。
自东到西地看，主要是徐国、陈国这两个稍大一些的诸侯国，有些实力对抗齐国，没有在控制范围内，其余都是丁点小国。
“当然还是老规矩，先解决近的徐国。”管仲在版图上画了一个圈，众人再次热血沸腾。
这里要解释一下，先解决徐国不仅是因为与齐国较近，还有另一个原因，是因为对于陈国，管仲另有策略，因为陈国早在北杏盟会的时候已经加入齐国的阵营，只是前不久出了点乱子，政策又发生变化，前文说到过。
而徐国就不一样，它属于南方蛮夷系列，又称徐戎，是生活在淮河中下游地区的民族，从来也没有搭理过齐国，而且有点蛮夷的习性，和蛮夷多有往来，有时候也归为其中。
在当时徐国位于淮河主流的北面，淮河主流的南面才是蛮夷的聚集地。也就是说它被孤立在另一边，依照地理位置就是宋国东南角，可以断其支援而收服的一个中等国。
向南收服徐国就意味着把政治辐射圈扩大