似的。
明初的時候，太祖朱元璋制訂嚴厲的律法，嚴禁私下妄言朝政，特別是在學讀書人，輕則鞭笞杖責，重則剝奪功名或參加科舉的資格，甚至是流放三千里。
然而後來內閣制度的形成，文官政治崛起，對皇權形成一定的制肘，所謂科道言官不以言獲罪，這些職業噴子拿著正規「執照」監察百官，看到不順眼的地方就噴，就連皇帝做得不對也照噴不誤。
特別是上一任的弘治皇帝朱祐樘，生性寬厚仁慈，而且只娶了一個老婆，在古代歷朝帝皇中可以說是獨一無二，他廣開言路，開明納諫，極少處罰大臣。有一次宮裡失火，弘治皇帝一夜沒合眼，第二天沒精力上早朝，竟然陪著小心向群臣請假。
正是弘治皇帝的開明寬仁，明朝的文官政治達到了高峰，不僅官員樂於進諫，就連文人士子都熱衷議論國事朝政，一時引領風潮。
而當弘治的兒子正德繼位後，這位史上最任性荒唐的皇帝可不像他老爹那般好脾氣，國子監不少煽動言論的學生都被抓到錦衣衛詔獄，整治得死去活來。
儘管如此，這些把名聲看得比命還重的文人，不但不懼，反而鬧得更歡了，還以被皇帝抓進詔獄為榮，因為越是這樣，他們便越是認為自己提出的主張是對的，所以刺激到皇帝了。
「大丈夫仗義死節，豈可屈服於強權淫威也，雖千萬人，吾往矣！」
這就是所謂的文人風骨，另外，只要僥倖從詔獄活著出來，在文人中的威望自然大幅提升。
正因為如此，即使在正德皇帝的打壓之下，文人學子們依舊樂此不彼地公開議論朝政。最後正德皇帝也懶得理這些人，只要不是太出格都不管，每天繼續玩鳥鬥雞，還經常帶著心腹寵臣大張旗鼓地外出遊山玩水。
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