着就想起来“9块9包邮的天书”这桩旧事来，哑然失笑之余，又想到各路风水理论，很多都是来源于《易经》中的，以前自己不懂《易经》，现在接触了一些皮毛，何不将那本书里的一些理论，套到《易经》中印证一下，看到底是胡编乱造，还是“有理有据”呢？
因为得到了大boss的赏识，他最后还是狠狠地啃了一下书，甚至煞有介事地做了“读书心得”，以至于印象深刻。
验证之下，令陈成颇感意外！
因为那本书里很多地方，还真的跟《易经》的卦象贴合得有模有样的……
难道作书的人，还真是某一位世外高人？
要知道，当时买到这本书时，看着劣质的扉页印刷上，一本正经地写着“作者（唐）张果老”时，他差点就把书给扔垃圾箱了：
特么张果老在唐朝就教人怎么开酒店了吗？
没扔就是当笑话书来看，偶尔装装逼的。
只是到了古代之后，经过亲身体会，也能发现风水的本来面貌，与中国数千年“天人合一”、“道法自然”的宇宙观和审美观相一致，是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，尊重环境，顺应生态、营造理想的生存空间、构架顺应心意的美好环境，都是这门古老学说追求的目标。
既不是后世或嗤之以鼻的完全糟粕，也不是可以奉若神明的建筑不二法则。
去除神秘性，探究其合理性，就是“风水”这玩意有一定意义的所在。
对小陈来说，沈家不能把祠堂修在离临溪县衙抬眼可见的地方——
否则，临溪县的权力中心，究竟是县大老爷的公堂呢，还是你们沈氏一家一姓的祠堂呢？
：()开元情诗与剑榜