师的身份中去了，险些要双手合十，摆出“活佛仁波切”的姿势，要度化虞纯这个执迷不悟的家伙了。
虞纯听傻了！
事实上不仅他听傻了，五律派这些自诩诗、佛双修的“有宿慧的诗士”们都听傻了！
始安六少听傻了！
天仙姐姐也听傻了！——但是她觉得，虽然陈成谈起佛学也是绕来绕去，可起码都说的是人话，而且深入浅出，细细品味，不啻于一场心灵的净化。（陈成：“……”姐姐，你想多了吧……）
虞纯觉得自己应该反驳陈成的“谬论”，可是想来想去，就是想不到以什么为着力点！
而且越想越觉得：他说得好有道理哦！
我是不是过于“着相”了，以至于错过了很多次涅盘重生的机会呢？
他一开始学此经，也不是说取得了多么大的情感认同，只不过听人说，这部经虽然短，但是已经融合了佛祖三藏十二部的全部佛法！
既然这样，那我学这一部《圆觉经》就好，干嘛还要学三藏十二部那么多经呢?
于是从此以后，苦心钻研，要把每一个字都钻出花来。
可是很显然，这种抱着“一本书读懂全世界”的想法是不靠谱的，反而在追求的过程中越发稀里糊涂。
，！
现在被陈成“点化”，一下就有醍醐灌顶，重新认识世界的感觉！
是的，现在在虞纯的心中，陈成已经是佛祖派来的使者，要借由他的口来开化愚蠢不堪的自己！
如果不是这样，先前连基础概念都搞不懂的陈成，为什么突然间就大彻大悟，大谈什么是“凡夫俗子”，什么是“菩萨”，什么是“如来”，而且个个都一针见血，见识非凡！
妙哇！
必须是上根圆智、如来才能说得究竟、说得高深！
这小子就是佛祖的代言人！
释迦牟尼证到佛的果位，已经不拘泥于任何形象和做派，有时候还化身成一个老比丘僧，混迹在印度的大街小巷，天天去乞食，洗脚，敷座而坐，次第乞已。（想象一下遍地小吃、人群、三哥、无所事事的神牛，玛莎拉飘来的刺激性气味，“干净卫生多少带点臭”，是不是非常有既视感？）
是什么，让佛祖他不执着佛的金身，显现老比丘身，出圣洁的恒河水而不染？
这就是“如来”啊！
既然佛祖乞讨、洗脚、品尝玛莎拉都是“圆觉”，那为什么陈成说挖竹笋、喝茶、认认真真地扫地，就不是“圆觉”呢？
何况他还天天抄写“圆觉经”呢！
原来如此啊！
我嘲笑他“幼稚儿童初习作”，可人家早已经达到了至高无上的境界！
想做什么做什么，随心所欲！
丝毫不担心自己的行为会影响到修为的圆满！
别说他抄的是《圆觉经》了，哪怕是天天抄《西游记》、《金瓶梅》、《郭德纲相声精选》、《陈十一郎出道十年流金岁月经典全收录》，又何尝不是“圆觉”呢。
“虞兄弟？虞兄弟？虞纯？”五律派的人只见虞纯痴痴傻傻，半句话不说，努力叫他也听不见，都大感错愕！
这小子不会是傻掉了吧？
“我没事……没事……给我点时间，我好好想一想。”虞纯喃喃自语着，然后竟然径自转过身去，往自己所在的厢房走去。
“你先别走啊！比赛还没有结束呢！”五律派的人大急，人家这也没说什么啊，你怎么能不战而降呢？
快回来，我们好好与这个整天说歪理的小子辩驳一番。
“不必了，我输了，是我输了。”虞纯头也不回道。
操……
这小子无可救药……