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第47部分 (2 / 5)

不得不急速拔营,也向帝都逃去。

两支休斯敦帝国最为精锐的骑兵军团的溃败,让帝国皇帝卡森拉三世极为震怒,两位倒霉的军团长被直接砍头,两支溃败的骑兵军团被合并成一个军团,驻扎在鲁尼城的后面休整,而驻扎在帝都城外的各国军团趁兽人大军立足未稳发动了一次反突袭战。

这次反突袭战中法师的威力展现无遗,缺少足够的萨满祭祀,使得兽人大军损失惨重,只得等着后续部队的到来再作打算,而参加反突袭的各国军队也损失不少,谁也不敢轻举妄动,鲁尼拉城前出现了僵持的局面。卡尔遵从所罗教皇的旨意尽量避免出战使得龙兽军团并没有任何的损失。

休斯敦帝国的土地上一片战火,而在神殿岛上却是一片安详宁静,由于所罗教皇去了桑多斯王国,由圣女降尘代为主持教务。此时的降尘正与司丽儿闲谈着,无情的岁月竟没能在司丽儿的脸上留下一点痕迹,在雅卡去世后,雷斯。安博里为防止这样的事情再次发生,便将一点神性赐予了司丽儿,虽说单凭这点神性不能封神,但也使得司丽儿的牧师等级大幅提高,十五级的牧师等级也已初窥传奇的大门。

雷斯。安博里爱人的身份使得教会里人人对她恭敬不已,也只有降尘能够与她说上几句贴己话了。

司丽儿幽幽的长叹一声:“降尘姐姐,也不知道霆儿过得怎么样了?”雷斯。安博里在雷霆刚满十二岁时便将他送往了冥界,交给他的义父死亡之神凯兰沃代为教导,毕竟凯兰沃是一位严明的神坻,在他的教育下成长比在教会里成长好多了,在教会里他就是王,谁敢对神子说半个不字?

降尘急忙宽慰到:“凯兰沃殿下可是一位伟大的神明,他拥有着强烈的正义感及仁慈直率的个性,想来在他的教导之下,霆儿一定会很优秀的。”

事实上的确如此,而且不只一位神明在教导雷霆,凯兰沃的半个老师远古死亡之神耶格,虽然这位曾经最为强大的神明现在只是微弱神力,但其知识的渊博以及对力量的理解是凯兰沃所不能比拟的。这位智睿的远古死亡之神平时总是躲在他那由骷髅头堆砌而成的神宫之中研究,在雷霆来到冥界之后,他好像对这个孩子十分的感兴趣,主动承担了一半的教育重担,这让平时有点小矛盾的凯兰沃大为惊讶,其专注的程度就好像是在研究什么似的。

相对之下,雷霆更愿意跟耶格呆在一起,那永远叙说不完的传奇故事卷轴是让雷霆最感兴趣的东西,并且是雷霆过份调皮之时也从不发怒,总是保持着那一贯的冷漠和过度的礼仪,只有在面对雷霆之时才微微的露出许微笑。

耶格总是认为雷斯。安博里的轮回神职是对自己教义的有益补充,也从不对雷斯。安博里表示出敌意,这在秩序邪恶阵营的神明中极为罕见,往往一个秩序邪恶的神明总是会对与自己神职或者教义相近的神明表示出敌意。

耶格的圣徽从最根本上表达出了耶格的职责,置于滚动卷轴与鹅毛笔上的无下颚骷髅头,这代表着死亡的记录,宿命论。他的教会很小,但拥有严密的等级体系,教会主要的工作就是记录人们的死亡以及死亡的处所。他的教义是:每当一个生命诞生时,为他所准备长眠之处也已随之预定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的历程。相对于死亡的永恒,生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象。力量、成功、喜乐与虚弱、失败、悲痛,都一样的短暂无常。唯有死亡才是恒久的绝对,它是必定会到来的终点。设法为混乱失序的生命带来秩序-因为死亡是他们必然的结局。随时准备面对死亡的到来,它随时都可能降临,决不妥协。唯有当服侍比死亡更重要的目的时,才应延长自己的寿命。

耶格对出现在主物质位面的不死生物抱有的观点与死亡之神凯兰沃有所不同,他认为只要是被教会认可的,无害

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