下焚香磕头。管家次仁还亲自跑到寺庙里请一个高僧算了一卦。卦象显示：康菩土司家族有祸了。
而那一对相恋的人儿哪里知道这些事情，他们晚上在核桃树上尽情幽会，搅动得树枝乱摇，月亮害羞；白天则躺在床上装病，气息奄奄，命悬一线，人或视为鬼魂。其实他们的病在第一次偷尝禁果后就完全好了，谁说爱不是最好的治病良方？但爱情也是世界上最迷糊人的一味迷魂汤，当人们对神秘掉落的核桃忧心忡忡时，他们还在对爱情终于结出了硕果而感谢爱神呢。
忠心的管家立即派人飞马报信给在外巡行的康菩土司。信写在一个上了锁的木盒子里，这是贵族们有机密要事时才采用的报信方式。盒子里面有一块木板，上面涂一层酥油，再撒上柴灰，然后在灰上写字。收到信的人看后将灰一抹，谁也不知道信的内容是什么了。
管家次仁写的是：
神喻：战事将起，请速回。
出谷纪（1）
嗦——
要找异乡的情人，
请把心里的话儿，
早日对她倾诉；
嗦——
要娶异乡的情人，
请骑上你的骏马，
把她带到爱情的天堂。
——扎西嘉措情歌《要找异乡的情人》
到相爱的第八天，两个坠入爱河的人已经在枝叶茂盛的核桃树上搭建了一个爱的伊甸园，一张真正意义的婚床。行吟诗人过惯了天当被地当床的日子，什么地方都能睡觉。就像他说的那样：靴子是他最忠实的朋友，也是他最好的情人。现在他在这爱的小巢上不用枕着靴子睡了，他枕着央金玛温柔的胸脯。他利用树枝架起了一个远离尘世、悬浮在空中的爱情小巢，铺上浓厚的树叶，他们快乐得就是在上面打滚翻，也不至于掉下来。
那真是一段神仙一般的日子。每到月华铺满大地，央金玛便像仙女一样飞升到树上来，天亮前又飘回自己的闺房，女仆德吉已经被央金玛收买，她许诺可怜的德吉，以后会给她自由民身份的，只要她管好自己的嘴。
这个晚上央金玛问扎西嘉措：“洋人的幸福花园，就是这样的吗？”
扎西嘉措抚摸着情人光洁的背脊，满足地说：“还没有我们这里好，他们在地上，而我们在空中相爱呢。”
“他们后来呢？”
“洋人喇嘛说，被他们的天主大神赶出去了。”
“为什么呢？”
扎西嘉措挠挠自己的头，“我就不知道了。也许，世界上最美最好的爱，总是不讨神的喜欢。人都过上神一样的日子，神灵又怎么管我们？”
央金玛把头埋在扎西嘉措的怀里，良久才抬起头来，“扎西哥哥，我看到你歌中所唱的爱神了。”
“噢，是一个在月光中骑白马的年轻人吗？”
“不。”央金玛在回忆中幸福地说，“是一只从月亮上飞来的彩色鸟儿。他天天晚上都来叩我的窗户，说‘打开你的窗户吧，你的爱人在外面等你’。”
扎西嘉措捧着情人的脸，“神佑的爱，才是一生的爱呢。”
央金玛泪流满面地说：“扎西哥哥，你带我走吧。”
扎西嘉措早就在等这句话了，“你不去当野贡土司家的少奶奶啦？”
“我只要做你的女人。”
扎西嘉措笑了，“康菩土司的三块牧场没有啰。”
央金玛不高兴了，“你以为我就只值三块牧场吗？”
“不，不，看不见你的时候，你是我的太阳；和你在一起时，你是我心中的火塘。看见东边天上最亮的那颗星星了吗，它掌管我们的爱情。它在，我们的爱就会被它照亮；它要是熄灭了，就是我死……”
央金玛